목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 전통적 가족이데올로기
2. 성평등적 관점에서 전통적 가족이데올로기를 비판
3. 전통적 가족이데올로기를 극복하기 위한 방안
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
Ⅱ. 본론
1. 전통적 가족이데올로기
2. 성평등적 관점에서 전통적 가족이데올로기를 비판
3. 전통적 가족이데올로기를 극복하기 위한 방안
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고자료
본문내용
양한 동성 모델을 선택적으로 주목하고 모방한다. 이러한 측면에서 여성과 남성은 다양한 상황에서 어떻게 생각하고 행동하는지, 아동들에게 모방학습 기회를 충분히 제공함으로서 아동은 남녀 성차를 인식할 수 있으며, 이를 통해 전통적 가족이데올로기를 극복할 수 있는 것이다.
나. 여성 스스로 변해야 한다.
전통적으로 여성의 내숭은 여성의 참된 모습으로 비춰지기도 하였다. 여성이 “안 된다” 라는 의사표현을 해도 남성은 이미 잘못 익힌 성문화와 전통적 가족이데올로기에 의해 내숭 또는 긍정적 대답의 완곡한 표현으로 받아들일 수도 있다는 것이다. 더불어 여성의 내숭으로 여성은 수동적 존재이며, 남자에 의해 보호받아야 할 연약한 존재라는 인상을 더욱 확장시키게 되며, 나아가 여성에 대한 편견과 부정적 인식에 더욱 확장된다. 따라서 여성은 전통적 가족이데올로기와 성차별을 타파하기 위하여 스스로 내숭을 떨기 보다는 자신의 표현을 분명하게 주장할 수 있는 습관을 배양해야 한다.
Ⅲ. 결론
우리나라에서 최초의 여성 대통령이 탄생할 정도로 여성의 지위가 높아졌다고는 하지만, 아직 우리사회에 있어 여성에 대한 편견이나 유교적 사고방식이 완전히 사라졌다고 보기는 힘들다. 우리는 여성을 바라볼 때 자신의 어머니, 아내 그리고 딸을 바라보듯 존경과 사랑으로 대해야 한다. 그러면 우리 사회에 남아 있는 전통적 가족이데올로기 또한 자연스레 사라질 것이라 생각해 보았다.
Ⅳ. 참고자료
한국문학과 가족 이데올로기 돈암어문학회 저 푸른사상 2007.04.20.-40~55페이지
성 그 억압과 진보의 역사 윤가현 저 살림 2006.03.30.
나. 여성 스스로 변해야 한다.
전통적으로 여성의 내숭은 여성의 참된 모습으로 비춰지기도 하였다. 여성이 “안 된다” 라는 의사표현을 해도 남성은 이미 잘못 익힌 성문화와 전통적 가족이데올로기에 의해 내숭 또는 긍정적 대답의 완곡한 표현으로 받아들일 수도 있다는 것이다. 더불어 여성의 내숭으로 여성은 수동적 존재이며, 남자에 의해 보호받아야 할 연약한 존재라는 인상을 더욱 확장시키게 되며, 나아가 여성에 대한 편견과 부정적 인식에 더욱 확장된다. 따라서 여성은 전통적 가족이데올로기와 성차별을 타파하기 위하여 스스로 내숭을 떨기 보다는 자신의 표현을 분명하게 주장할 수 있는 습관을 배양해야 한다.
Ⅲ. 결론
우리나라에서 최초의 여성 대통령이 탄생할 정도로 여성의 지위가 높아졌다고는 하지만, 아직 우리사회에 있어 여성에 대한 편견이나 유교적 사고방식이 완전히 사라졌다고 보기는 힘들다. 우리는 여성을 바라볼 때 자신의 어머니, 아내 그리고 딸을 바라보듯 존경과 사랑으로 대해야 한다. 그러면 우리 사회에 남아 있는 전통적 가족이데올로기 또한 자연스레 사라질 것이라 생각해 보았다.
Ⅳ. 참고자료
한국문학과 가족 이데올로기 돈암어문학회 저 푸른사상 2007.04.20.-40~55페이지
성 그 억압과 진보의 역사 윤가현 저 살림 2006.03.30.
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