문해를 문자해득을 넘어서는 문화이해로 파악할 때 문해교육은 어떻게 해야 하는지에 대해 논하시오.

소개글

문해를 문자해득을 넘어서는 문화이해로 파악할 때 문해교육은 어떻게 해야 하는지에 대해 논하시오.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ι. 서론

Ⅱ. 본론
1. 우리나라의 다문화정책
2. 문해교육이란?
3. 결혼이주여성 문해교육 현황과 문제점
4. 문해교육의 개선방안
1) 내국인 대상 문해교육시스템의 변화
2) 결혼이주여성이 문해교육을 접할 수 있는 환경 개선
3) 상호문화교육 정책 추진

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

진행하되, 교육기관을 중심으로 교육을 실시하는 것이 타당하다고 생각한다. 그중에서도 학교와 평생교육기관, 문해교육센터가 중심이 되어 실시될 필요가 있을 것이다. 학교, 평생교육기관, 문해교육센터는 모두 지역에 거점을 두고 있고 지역 내에서 활동하는 수많은 사람들이 다니고 있다. 학교는 이미 수많은 다문화학생들이 다니고 있기에 상호문화교육을 실시하기 좋다. 만약 학교에서 다문화교육이 잘 자리를 잡는다면, 학생들이 커서도 다문화적 마인드를 가질 것이기에 다문화에 대해 긍정적인 생각을 하는 사람들이 늘어날 것으로 판단된다.
Ⅲ. 결론
우리나라는 점차 다문화 사회로 진입하고 있다. 하지만 여전히 차별적인 인식과 낮은 문화 이해도 등으로 인해 많은 외국인들이 차별을 겪고 있다. 그중에서도 경제적으로 낙후된 국가에서 온 결혼이주여성들이 많은 차별을 받고 있는 상황이다.
현재 외국인을 대상으로 한 문해교육은 우리나라 문화와 언어에 대한 이해에 치중되어 있다. 그들에게 절대다수인 우리나라의 문화와 언어에 대해서 교육하는 것은 당연한 일이라 생각한다. 그러나 그들이 우리나라의 언어를 유창하게 사용하고 문화에 대한 이해가 깊다고 해서 차별이 발생하지 않는 것은 분명 아니다. 그렇기에 필자는 문해해득을 넘어선 문화이해를 이루기 위해서는 외국인뿐만 아니라 내국인을 대상으로 하여 다문화교육이 필요하다고 생각하게 되었다. 다만, 모든 사람을 대상으로 하여 다문화교육을 할 수는 없기에 국가의 힘이 뻗히는 곳을 대상으로 하여 교육을 실시해야 한다고 생각한다. 반발이 심하다면 학교·문해교육(내국인)·평생교육 수강자를 대상으로 하여 다문화교육을 행할 필요가 있다. 세 곳 모두 지역에 거점을 두고 있는 곳이기에 지역사회에 거주하는 외국인들이 우리나라의 문화에 적응해나가는 것을 넘어 함께 나아갈 수 있을 것으로 판단된다.
Ⅳ. 참고문헌
논문
손은하, 2013,「다문화사회에서 이주민의 타자화: 재현된 영상물을 중심으로」,『다문화와 평화』제7권 제1호.
구은미, 2011,『다문화 가정의 문해교육 활성화 방안 연구』, 강남대학교 교육대학원 석사학위논문.
2. 사이트
중앙일보(https://www.joongang.co.kr).
한국경제(https://www.hankyung.com).
연합뉴스(https://www.yna.co.kr).
MBC NEWS(https://imnews.imbc.com).
국가문해교육센터(https://www.le.or.kr).

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