목차
한국사의이해 2025년 1학기 중간과제물
1. 청동기시대 경제생활의 변화상과 군장의 등장이 갖는 사회적 의미를 설명해 주세요.
2. 6~7세기 삼국 관계와 대외항쟁에 관하여 설명해주세요.
3. 신라 하대(말)의 ① 동요 양상, ② 새로운 세력가 사상, ③ 후삼국의 분열에 관하여 설명해주세요.
4. 고려 초의 중앙집권화 정책에 관하여 서술해주세요.
5. 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.
6. 참고문헌
1. 청동기시대 경제생활의 변화상과 군장의 등장이 갖는 사회적 의미를 설명해 주세요.
2. 6~7세기 삼국 관계와 대외항쟁에 관하여 설명해주세요.
3. 신라 하대(말)의 ① 동요 양상, ② 새로운 세력가 사상, ③ 후삼국의 분열에 관하여 설명해주세요.
4. 고려 초의 중앙집권화 정책에 관하여 서술해주세요.
5. 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.
6. 참고문헌
본문내용
요한 기관이었다. 중추원의 고위직은 재상들이 맡았고, 하위직은 승선이 왕의 비서 역할을 수행했다. 이 외에도 중앙의 주요 기관으로는 회계와 재정을 맡은 삼사와 관리들을 감독하는 어사대가 있었다.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 90쪽~94쪽
5. 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.
고려 전기의 역사서 편찬은 유교적 정치 이념을 바탕으로 국가적 사업으로 이루어졌으며, 역사 기록을 통해 후세의 모범을 삼고자 하였다. 고려 초부터 사관을 두어 왕을 중심으로 한 정치적 사실을 기록하였으며, 이를 바탕으로 실록을 편찬하였다. 이후 1145년에는 이전 시대의 역사를 정리한 『삼국사기』가 편찬되었다. 이는 김부식이 왕명에 따라 주도하여 편찬한 것으로, 유교적 입장에서 신라를 중심으로 삼국의 역사를 기록하였다. 『삼국사기』는 합리적인 서술 방식을 채택하며, 삼국의 역사를 정리하여 후대에 전승하려는 목적을 가지고 있었다.
고려에서는 불교가 국교로서 크게 숭앙되었다. 태조 왕건은 후삼국을 통일하는 과정에서 선승들과 관계를 맺고 그들을 우대하여 민심을 수습하고자 하였으며, 개경에 여러 사원을 창건하였다. 「훈요 십조」에서도 고려의 대업이 부처의 가호에 힘입은 것이므로 불교를 숭앙하고, 사원과 승려의 역할을 엄격히 지키도록 당부하였다. 또한 풍수지리설을 활용하여 사원의 난립을 방지하고 국토를 재편성하려 하였다. 이러한 풍수지리설은 신라 말 도선에 의해 체계화된 사상으로, 고려의 건국을 정당화하는 데 기여하였다. 이후 풍수지리설은 도참설과 결합하여 묘청의 난과 같은 정치적 사건에도 영향을 미쳤다.
고려 초에는 지방에서 대규모 불상과 석탑이 조성되었는데, 이는 지방 호족들이 불교를 지원하며 세력을 확장하려 했기 때문이다. 대표적인 예로 논산 관촉사의 은진미륵, 파주 용미리의 미륵불, 안동 제비원의 석불 등이 있다. 이러한 불상들은 자연 암석을 이용하여 제작되었으며, 규모가 크지만 소박한 특징을 보인다. 11세기에는 왕실이 주도하는 국가적 불사가 이루어지면서 개경에 현화사, 흥왕사와 같은 대규모 사찰이 건립되었다. 또한 거란의 침략을 물리치기 위한 기원에서 대장경 조판 사업이 진행되었다. 고려는 초기부터 중국에서 불경을 들여왔으며, 현종 때에는 거란대장경을 도입하였다. 이후 대장경 판각은 여러 판본을 비교 연구한 결과를 바탕으로 진행되었으며, 고려의 높은 목판 인쇄술을 보여주는 대표적 사업이었다. 70여 년이 걸려 1087년에 완성된 이 대장경을 초조대장경이라고 한다. 그러나 몽골의 침략으로 인해 초조대장경의 판목은 소실되었고, 현재는 일부 불경만 남아 있다.
고려에서는 국가적 불교 행사로 매년 연등회와 팔관회를 성대하게 개최하였다. 연등회는 부처를 공양하고 극락왕생을 기원하는 의식이었으며, 팔관회는 하늘과 산천, 용신을 섬기는 제사로서 도교와 전통 신앙이 혼합된 형태였다. 또한 고려의 승려들은 불교 사상의 발전에 기여하였는데, 왕실과 밀접한 관계를 맺으며 종교적 권위를 인정받았다. 왕실은 왕사와 국사를 두어 왕의 스승으로 삼고 불교를 정치적으로 활용하였다.
이렇게 고려 전기의 역사 편찬과 역사 인식은 유교적 정치 이념을 바탕으로 이루어졌으며, 동시에 불교가 국가적으로 숭앙되면서 다양한 문화적 유산을 남겼다. 이러한 고려의 역사 인식과 불교 문화는 국가의 통치 기반을 다지는 데 중요한 역할을 하였으며, 이후 고려의 정치와 사상에 큰 영향을 미쳤다.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 102 ~ 105쪽.
6. 참고문헌
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 90쪽~94쪽
5. 고려 전기 역사서 편찬과 역사 인식에 관하여 서술해주세요.
고려 전기의 역사서 편찬은 유교적 정치 이념을 바탕으로 국가적 사업으로 이루어졌으며, 역사 기록을 통해 후세의 모범을 삼고자 하였다. 고려 초부터 사관을 두어 왕을 중심으로 한 정치적 사실을 기록하였으며, 이를 바탕으로 실록을 편찬하였다. 이후 1145년에는 이전 시대의 역사를 정리한 『삼국사기』가 편찬되었다. 이는 김부식이 왕명에 따라 주도하여 편찬한 것으로, 유교적 입장에서 신라를 중심으로 삼국의 역사를 기록하였다. 『삼국사기』는 합리적인 서술 방식을 채택하며, 삼국의 역사를 정리하여 후대에 전승하려는 목적을 가지고 있었다.
고려에서는 불교가 국교로서 크게 숭앙되었다. 태조 왕건은 후삼국을 통일하는 과정에서 선승들과 관계를 맺고 그들을 우대하여 민심을 수습하고자 하였으며, 개경에 여러 사원을 창건하였다. 「훈요 십조」에서도 고려의 대업이 부처의 가호에 힘입은 것이므로 불교를 숭앙하고, 사원과 승려의 역할을 엄격히 지키도록 당부하였다. 또한 풍수지리설을 활용하여 사원의 난립을 방지하고 국토를 재편성하려 하였다. 이러한 풍수지리설은 신라 말 도선에 의해 체계화된 사상으로, 고려의 건국을 정당화하는 데 기여하였다. 이후 풍수지리설은 도참설과 결합하여 묘청의 난과 같은 정치적 사건에도 영향을 미쳤다.
고려 초에는 지방에서 대규모 불상과 석탑이 조성되었는데, 이는 지방 호족들이 불교를 지원하며 세력을 확장하려 했기 때문이다. 대표적인 예로 논산 관촉사의 은진미륵, 파주 용미리의 미륵불, 안동 제비원의 석불 등이 있다. 이러한 불상들은 자연 암석을 이용하여 제작되었으며, 규모가 크지만 소박한 특징을 보인다. 11세기에는 왕실이 주도하는 국가적 불사가 이루어지면서 개경에 현화사, 흥왕사와 같은 대규모 사찰이 건립되었다. 또한 거란의 침략을 물리치기 위한 기원에서 대장경 조판 사업이 진행되었다. 고려는 초기부터 중국에서 불경을 들여왔으며, 현종 때에는 거란대장경을 도입하였다. 이후 대장경 판각은 여러 판본을 비교 연구한 결과를 바탕으로 진행되었으며, 고려의 높은 목판 인쇄술을 보여주는 대표적 사업이었다. 70여 년이 걸려 1087년에 완성된 이 대장경을 초조대장경이라고 한다. 그러나 몽골의 침략으로 인해 초조대장경의 판목은 소실되었고, 현재는 일부 불경만 남아 있다.
고려에서는 국가적 불교 행사로 매년 연등회와 팔관회를 성대하게 개최하였다. 연등회는 부처를 공양하고 극락왕생을 기원하는 의식이었으며, 팔관회는 하늘과 산천, 용신을 섬기는 제사로서 도교와 전통 신앙이 혼합된 형태였다. 또한 고려의 승려들은 불교 사상의 발전에 기여하였는데, 왕실과 밀접한 관계를 맺으며 종교적 권위를 인정받았다. 왕실은 왕사와 국사를 두어 왕의 스승으로 삼고 불교를 정치적으로 활용하였다.
이렇게 고려 전기의 역사 편찬과 역사 인식은 유교적 정치 이념을 바탕으로 이루어졌으며, 동시에 불교가 국가적으로 숭앙되면서 다양한 문화적 유산을 남겼다. 이러한 고려의 역사 인식과 불교 문화는 국가의 통치 기반을 다지는 데 중요한 역할을 하였으며, 이후 고려의 정치와 사상에 큰 영향을 미쳤다.
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 102 ~ 105쪽.
6. 참고문헌
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017
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