(2025학년도 2학기 중간과제물, 인간과사회, 공통형) 다음 참고문헌에 제시된 저서 중 하나를 선택하여 독후감을 작성하시오.(『우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사』)

소개글

(2025학년도 2학기 중간과제물, 인간과사회, 공통형) 다음 참고문헌에 제시된 저서 중 하나를 선택하여 독후감을 작성하시오.(『우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사』)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

『우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사』의 독후감

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 책 소개

2. 책의 주요 논지

3. 『우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사』의 독후감
1) 우생학의 도입과 민족개조의 염원
2) 과학과 국가의 이름으로 행해진 배제
3) 격리와 배제된 사회적 약자들
4) 평등한 사회로 나아가기 위한 방안 모색

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

콘텐츠에서 \'완벽한 신체\' 이미지를 탈피하고, 다양성을 강조하는 캠페인을 장려한다.
(4) 과학 윤리 강화
유전자 기술 개발 시 사회적 영향 평가를 의무화하고, 연구자·의료인에게 우생학 편견 교육을 시행한다. 이는 기술이 차별을 재생산하지 않도록 하는 근본적 조치다.
이런 맥락에서 이 책은 우생학을 이해하고 비판적으로 성찰할 기회를 제공한다. 우리는 우생학의 유산을 직시하며, 모든 사람이 \'적격\'한 존재로 인정되는 평등한 사회를 구축해야 한다.
Ⅲ. 결론
김재형 등을 비롯한 연구자들이 집필한 『우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사』(돌베개, 2024)는 한국 사회 속 우생학적 사고와 실천의 역사를 추적한 저서이다. 이 책은 그 담론과 제도가 한국 사회 내부에도 깊숙이 뿌리내려 왔음을 드러낸다. 특히 일제강점기부터 해방 이후, 산업화와 근대화 과정에 이르기까지 ‘건강한 국민’과 ‘바람직한 인구’라는 국가적 목표 아래 개인들이 어떻게 적격과 부적격으로 구분되었는지를 구체적 사례와 사료를 통해 보여준다. 주요 논지를 분석하며
①우생학의 사회적 뿌리: 우생학은 단순한 과학적 이론이 아니라, 국가와 사회가 원하는 ‘이상적인 인간상’을 규정하고 그 기준에 맞지 않는 이들을 배제하는 권력 장치로 기능해 왔다. 이 과정에서 장애인, 빈민, 환자 등 사회적 약자는 ‘부적격자’로 낙인찍히며 차별을 제도적으로 경험했다.
②역사적 연속성: 일제 강점기의 식민지 통치 전략으로 활용된 우생학적 논리가 해방 이후에도 사라지지 않고, 보건·의료 정책이나 인구 정책 속에서 변형된 형태로 이어졌다. 예컨대 가족계획 정책, 장애인 복지 제도 등은 표면적으로는 복지와 발전을 표방했지만, 내면에는 ‘적격 인구’ 위주의 사회 설계가 숨어 있었다.
③우리 안의 차별 구조: 이 책은 우생학을 ‘과거의 비극’으로만 보지 않고, 오늘날에도 여전히 사회 곳곳에서 재생산되고 있음을 강조한다. 경쟁과 효율을 중시하는 사회 구조 속에서 능력, 외모, 건강 상태에 따른 평가와 서열화는 새로운 우생학적 기준이 되고 있으며, 이는 여전히 사회적 배제와 차별을 낳고 있다.
④성찰과 과제: 저자들은 우생학의 역사적 경험을 성찰하는 것이 단순한 과거 청산이 아니라, 현재와 미래의 사회적 평등과 인권을 보장하기 위한 필수 조건임을 강조한다. 인간을 ‘적격/부적격’으로 구분하는 사고를 극복하고, 다양성과 존엄을 인정하는 사회적 토대 마련이 필요하다는 점을 강하게 제기한다.
이런 맥락에서 이 책은 우생학의 역사를 통해 한국 사회의 차별 구조를 드러내며, 이를 극복하기 위한 실천적 성찰을 제안한다. 우리는 우생학의 유산을 직시하고, 우리는 모든 사람이 \'적격\'한 존재로 인정되는 포용적 사회를 구축해야 한다. 이는 단순한 이상이 아니라, 지속적인 노력으로 실현 가능한 목표이다. 결국, 우생학의 교훈은 과학과 사회가 조화롭게 나아갈 때 진정한 평등이 가능하다는 점을 일깨워준다.
Ⅳ. 참고문헌
『우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사』, 2024. 김재형 등, 돌베개

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