목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론.
1.> 한국 전통 춤의 사상적 근원.
2.>한국 춤의 의미 분석.
Ⅲ.결론 (한국 춤의 세계화를 위해 우리가 해야 할일.)
Ⅱ. 본론.
1.> 한국 전통 춤의 사상적 근원.
2.>한국 춤의 의미 분석.
Ⅲ.결론 (한국 춤의 세계화를 위해 우리가 해야 할일.)
본문내용
것이라 할 수 있다. 매년 외국으로 공연을 가지만 우리 춤에 대한 외국에서의 반응은 정말 뜨겁다. 페스티벌에 초대되어 가보면 모두들 거의 같은 춤들을 추고 있다. 포크댄스 형식의 단순한 동작들의 반복이다. 물론 의상도 많으면 2벌, 3벌을 1주일 동안 입고 있다.
그런 면에서 우리나라 춤은 그 종류에서도 다양하고 의상, 음악 등 모든 것이 무대 예술화되어 완벽한 조화를 이룬다. 항상 외국 공연을 갈 때마다 뿌듯함을 느낀다. 한가지 아쉬운 점은 그 좋은 예술 문화를 우리끼리만 즐긴다는 것이다. 외국 사람들은 우리 춤을 흔하게 볼 수 없다. 물론 아주 당연하게 우리 춤을 배울 기회도 전혀 없다고 보면 되겠다. 그런 부분에서 너무 아쉽다.
한국을 사랑하고 한국무용을 전공하고 있는 학생으로서 의견을 제시하자면 먼저 우리 춤의 세계화를 위해서는 우리 춤의 뿌리를 찾아 우리가 먼저 제대로 알고 체계적인 이론 체계를 만들어서 우리끼리 즐기는 것이 아니라 국제무대에 많이 올려져야 하겠다. 그러기 위해서는 무용인 들이 바로 서고 상품이 될 수 있을 만한 가치의 작품을 가져야 겠고 좀더 적극적인 나라에서의 지원이 필요하겠다.
그리고 중요한 것은 우리의 춤만 알리는 것이 아니라 우리 춤의 뿌리와 사상, 그들이 알지 못하는 동양의 신비스러운 이야기들을 춤에 담아 전하는 작업도 이루어 져야 하겠다.
또한 불교와 유교, 무속(巫俗) 등의 민간 신앙이 한국적인 미를 형성하고 있음을 다시 한번 확인시켜 주는 공연을 올리는 작업이 많아야 할 것이다. 이것은 우리 춤의 특성을 찾고자 하는 의미 있는 시도라고 할 수 있을 것이다.
그런 면에서 우리나라 춤은 그 종류에서도 다양하고 의상, 음악 등 모든 것이 무대 예술화되어 완벽한 조화를 이룬다. 항상 외국 공연을 갈 때마다 뿌듯함을 느낀다. 한가지 아쉬운 점은 그 좋은 예술 문화를 우리끼리만 즐긴다는 것이다. 외국 사람들은 우리 춤을 흔하게 볼 수 없다. 물론 아주 당연하게 우리 춤을 배울 기회도 전혀 없다고 보면 되겠다. 그런 부분에서 너무 아쉽다.
한국을 사랑하고 한국무용을 전공하고 있는 학생으로서 의견을 제시하자면 먼저 우리 춤의 세계화를 위해서는 우리 춤의 뿌리를 찾아 우리가 먼저 제대로 알고 체계적인 이론 체계를 만들어서 우리끼리 즐기는 것이 아니라 국제무대에 많이 올려져야 하겠다. 그러기 위해서는 무용인 들이 바로 서고 상품이 될 수 있을 만한 가치의 작품을 가져야 겠고 좀더 적극적인 나라에서의 지원이 필요하겠다.
그리고 중요한 것은 우리의 춤만 알리는 것이 아니라 우리 춤의 뿌리와 사상, 그들이 알지 못하는 동양의 신비스러운 이야기들을 춤에 담아 전하는 작업도 이루어 져야 하겠다.
또한 불교와 유교, 무속(巫俗) 등의 민간 신앙이 한국적인 미를 형성하고 있음을 다시 한번 확인시켜 주는 공연을 올리는 작업이 많아야 할 것이다. 이것은 우리 춤의 특성을 찾고자 하는 의미 있는 시도라고 할 수 있을 것이다.
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