Vygotsky비고스키의 사회문화적 발달이론

목차

Vygotsky비고스키의 사회문화적 발달이론
1) 사회적 학습과 개인적 언어
2)근접발달영역과 비계설정
3)교육적 시사점
Piaget와 Vygotsky의 이론 유사점
Piaget와 Vygotsky의 이론 차이점

본문내용

발달수준으로 전환시킬 수 있도록 돕는 것이어야 한다고 보았다. Vygotsky에 있어서 학습은 결국 가능성을 제시하는 것과 이를 실제적인 발달수준으로 구체화, 내면화시키는 두 가지 역할을 동시에 함으로써 발달은 선도한다고 하였다.
셋째, 지적인 발달을 가져오는 교육적 상호작용을 중요시하고 있지만 상호작용이 이루어지는 대상이 누구여야 하며, 상호작용의 성격을 무엇으로 규정할 것인가에 관하여 Piaget와 Vygotsky의 견해는 대조적인 입장을 취하고 있다. Piaget의 인지이론에 있어서 가장 좋은 대인간의 상호작용은 자유롭게 토론이나 논쟁을 하면서 동등한 수준의 또래간에 이루어져야 자신의 진리를 찾는데 있어서 필요한 논리적인 모순 점들을 발견하고 이를 보다 높은 수준에서 해결 할 수 있도록 또래간 상호작용이 이루어져야 한다고 하였다. 그러나 Vygotsky에 있어서 인간의 지적인 발달은 상호작용에 참여하는 사람이 성인인가, 또래인가는 중요한 문제가 아니다. 그리고 그가 보는 지적인 발달을 가져오는 상호작용의 과정적 본질은 갈등이 아니라 협동이다. 그에게 있어서 중요한 것은 대상의 절대적인 나이가 아니라 그가 현재 상호작용에 참여하는 아동보다 상대적으로 더 발달되었느냐 혹은 더 경험이 많은 사람이라고 할 수 있는가 하는 상대적인 수준과 함께 문제를 해결함으로써 덜 발달된 아동이 다른 사람의 고등정신기능을 자기안의 자율적 기능으로 획득할 수 있도록 해 주는 일이다. 즉, 교육적 상호작용의 대상은 지식의 수준에 있어 차이가 나고 그가 적절한 내면화를 돕는 활동을 전개하는 경우이면 언제나 누구에게나 가능한 것이다.
넷째, Piaget와 Vygotsky는 언어와 사고의 관계와 그로부터 파생되는 자기중심적 언어의 의의에 대한 논의에서 서로 다른 견해를 보이고 있다. Piaget는 기본적인 관심은 사고나 개념의 형성에 있었다. 언어는 사고 혹은 지식을 표현하는 상징매체에 불과한 것으로 사고의 형성이 있는 후에야 진정한 의미를 갖는다고 하였다. 자기중심적 언어의 해석에 있어서도 Piaget는 아동의 자기중심적인 사고의 반영이며 시간이 흘러 아동이 발달함에 따라 극복되거나 사라지는 언어적 발달의 한 양상이다. Vygotsky에 있어서 언어는 인간의 고등정신기능으로서의 지식의 획득, 내면화의 가장 중요한 신호체계로서의 심각하고 중요한 위치를 차지한다. Piaget에게 있어서 아동의 자기중심적 언어는 그 쇠퇴가 발달의 징표가 되는 반면 Vygotsky에게 있어서는 이와 반대로 자기중심적 사고의 발달이 인간의 지적 성장을 의미하게 된다. 즉, 사회적 사고를 담고 있는 언어가 개인의 내적 언어로 전환되는 과정에서 자기중심적 언어가 나타난다는 것이다.
참고자료: 한올 출판사 [교육심리학]
학지사[피아제의 인지발달이론]
김아영외 4인(1998). 교육심리학. 서울: 학문사
임규혁(1996) 교육심리학. 학지사
안영진(2001) 교육심리학. 창지사
윤운성(2001) 교육 심리적 이해. 양서원
황정균(2000) 현대 교육 심리학의 쟁점과 전망. 교육과학사

키워드

비고스키,   사회문화적 발달이론,   비계설정,   교육적 시사점