목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 불상의 역사
2. 불상의 형식
3. 통일신라시대 불상의 특징
4. 통일신라시대 불상이 가지는 의의
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
1. 불상의 역사
2. 불상의 형식
3. 통일신라시대 불상의 특징
4. 통일신라시대 불상이 가지는 의의
Ⅲ. 결론
본문내용
는 능률적인 응집소로 쓰였을 것이다. 즉, 각 시기, 각 지역 별로 어떤 목적이 불상에 투사되었는가에 따라 불상은 다른 모습을 가질 수밖에 없다. 예로는 화엄불국으로의 우월성을 표현하기 위해 불국사와 석굴암을 만들고 임금의 모습대로 불상을 만든 통일 신라, 무력을 과시하기 위해 철불 또는 거대불을 만들었던 고려, 혹은 유교이념을 확립하기 위해 불교적 응집소인 불상을 없애려 했던 조선을 들 수 있다.
Ⅲ. 결론
불상은 모든 인간을 초월한 존재인 석존의 모습에는 그 초월한 특징이 나타나는 모습이어야 한다. 그 초월적인 특성을 나타내기 위해 손짓 하나에도 뜻이 있고 사연이 있는 수인등과 같은 것을 만들어 냈으며, 이러한 것을 만들어 냄으로써 사람들의 종교적 만족을 충족 시켜 주었다. 이러한 특성 때문에 불교를 선택해 부처를 형상화한 불상을 만들어 사람들을 따르게 했고 정치적으로 이를 이용하기도 했다.
불상에 대한 내용을 알게 되다 보니 불상은 단순히 종교적인 도구에 그치지 않는 다는걸 알게 되었다. 불상의 생김새와 발생 시기에 따라 각각이 가지는 의미가 있고 그것을 사회적으로 어떻게 이용했는지를 알게 되었다.
또한 불상은 개념적 언어에 의한 기록들보다 훨씬 더 많은 것을 내포하고 있었는데, 많은 사건들과 관련 되어 있었을 뿐만 아니라 글로는 표현 할 수 없는 우리의 역사를 고스란히 담고 있었다.
불상이 단순히 종교적인 매개체이냐 사회적인 수단이냐는 확실히 말할 수 없지만 문화유산으로서 남겨진 불상은 우리의 역사를 담고 있음에 틀림없다.
《 참고문헌 》
이강승, 『우리의 문화유산』, 학연문화사, 1996.
Ⅲ. 결론
불상은 모든 인간을 초월한 존재인 석존의 모습에는 그 초월한 특징이 나타나는 모습이어야 한다. 그 초월적인 특성을 나타내기 위해 손짓 하나에도 뜻이 있고 사연이 있는 수인등과 같은 것을 만들어 냈으며, 이러한 것을 만들어 냄으로써 사람들의 종교적 만족을 충족 시켜 주었다. 이러한 특성 때문에 불교를 선택해 부처를 형상화한 불상을 만들어 사람들을 따르게 했고 정치적으로 이를 이용하기도 했다.
불상에 대한 내용을 알게 되다 보니 불상은 단순히 종교적인 도구에 그치지 않는 다는걸 알게 되었다. 불상의 생김새와 발생 시기에 따라 각각이 가지는 의미가 있고 그것을 사회적으로 어떻게 이용했는지를 알게 되었다.
또한 불상은 개념적 언어에 의한 기록들보다 훨씬 더 많은 것을 내포하고 있었는데, 많은 사건들과 관련 되어 있었을 뿐만 아니라 글로는 표현 할 수 없는 우리의 역사를 고스란히 담고 있었다.
불상이 단순히 종교적인 매개체이냐 사회적인 수단이냐는 확실히 말할 수 없지만 문화유산으로서 남겨진 불상은 우리의 역사를 담고 있음에 틀림없다.
《 참고문헌 》
이강승, 『우리의 문화유산』, 학연문화사, 1996.
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