문화의개념과 문화가 삶에 미치는 영향

목차

Ⅰ. 문화의 개념
1. 문화에 대한 어원적 이해
2. 문화에 대한 몇 가지 정의
3. 문화의 속성
(1) 문화는 자연에 속하지 않는다
(2) 문화는 학습되고 전수된다
(3) 문화는 개인과 사회의 변증법적 산물이다
(4) 문화는 사회적 구속력과 결속력을 갖는다
4. 문화의 다양성과 공통성

Ⅱ. 문화가 삶에 끼치는 영향-이슬람문화중심으로
1. 아랍인의 기질
2. 가족구조와 일부다처제
3. 결혼문화
4. 이슬람의 예절
5. 금기사항

본문내용

에 있는 일류 호텔을 빌려 결혼식과 피로연을 함께 하지만, 대부분은 집 주위에 색색이 전등으로 불을 밝히고, 클럽 앞마당이나, 집 앞의 뜰에서 결혼식을 갖는다. ‘자가리드’라고 불리는 여자들의 괴성과 함께 트럼펫과 탬버린, 드럼 등이 연주되면서 신랑신부를 피로연장으로 안내한다. 음식대접과 함께 초청된 가수의 노래와 춤, 음악이 어우러지며 밤늦은 시간까지 계속된다. 우선 친구나 가족친지들이 모여 춤을 추면 신랑신부가 나와서 춤을 추는데 신부가 춤을 출 때는 신랑이 춤을 추는 것을 도와준다. 식이 끝나면 신랑신부는 신혼여행을 가지 않고 곧장 침실로 들어간다. 신부의 처녀성은 남편에 대한 명예이며, 자기만이 독점할 수 있다는 여자에 대한 남편의 권한의 상징이기도 하다. 실제로 아랍에서는 처녀가 중요한 것이 아니고 처녀막이 중요하다고 할 수 있다. 첫날밤을 지내고 하얀 시트에 붉은 피가 묻어 있지 않을 경우, 부정한 여자로 간주되어 신부 아버지나 오빠가 살인을 하여도 전혀 문제가 되지 않는다. 시골에서는 지금도 사건들이 벌어지고 있는 곳이 있다. 침실에 들어간 신부는 일주일 동안 침실 밖에 나오지 않고, 외부에서 날라다 주는 음식을 침실에서 먹는다. 이혼녀가 재혼하는 경우에는 부모의 동의 없이도 결혼이 가능하며, 이집트 사회에서는 전혀 거리낌 없이 재혼이 이루어진다. 결혼반지는 대개는 금반지이다. 약혼 중에는 오른손 약지에 끼고, 결혼하면 왼손의 약지에 바꾸어 낀다. 결혼 후에 많은 여성들은 팔찌, 귀걸이, 반디 등 액세서리를 달고 다닌다.
4. 이슬람의 예절
이슬람의 예절은 아랍어로 아답 알 이슬람(adab al-Islam)이라 한다. 이슬람의 가르침과 교훈에 근거를 두고 이슬람의 법도에 맞는 예법을 일컫는다. 그러나 사실 오늘날 아랍세계는 이슬람의 예법이 아닌 것들이 각 나라별, 지역별로 이슬람 속에 들어와 있는 것이 현실이다. 규범적인 이슬람의 예법을 준수하기 위해 무슬림 생활 속에 침투한 비드아(bidah)를 근절시켜야 한다고 무슬림들은 말한다. 비디아란 권위 있고 원천적인 이슬람의 신앙이나 관례에 덧붙여진 것으로 이것은 새로이 도입된 신앙이나 관례를 뜻한다.
무함마드는 말하기를 ‘우리의 것에다 새로운 것을 도입하는 자는 거부되어야 한다. (종교에) 새로이 도입된 것들을 주의하라. 새로운 것은 모두 틀린 것이고 잘못된 것이며 잘못된 것마다 지옥으로 가느니라.’ 그러므로 이슬람에 새로이 도입된 것이나 덧붙여진 것은 어떤 것이라도 비드아로 간주되며 거부된다는 것이다.
이슬람 생활의 여러 면에서 새로운 것이나 혁신은 절대적으로 부정적인 결과를 낳는다. 이를 철저히 지키려고 하는 무슬림을 우리는 이슬람주의자들이라고 부른다. 그러나 비드아는 자격 있고 인정받는 학자들이 행사하는 이즈티하드(ijtihad)와는 구별되어야 한다. 이즈티하드는 이슬람의 일반적인 원리들에 부합되면서 쿠란이나 순나(관행)에서 결론을 도출하기 위해 개인의 이성에 의지하는 것이지 때문이다. 오늘날 무슬림들이 행하는 비이슬람적인 요소를 살펴보면 무함마드의 생일(Mawlid), 승천(Miraj), 그리고 이주(Hijrah)가 이슬람에 도입되었고, 장례행렬에서 쿠란을 큰소리로 읽는다거나 하나님의 이름이라고 생각하는 ‘알라’를 외치는 것, 그리고 금요일 대중집회 때 악수를 하는 것과 죽은 사람의 장례 후 며칠 지난 다음에 유가족이 음식을 장만하여 남에게 대접하는 것, 묘지를 회반죽으로 바르고 치장하는 것도 비이슬람적이다. 이런 식으로 이슬람적인 것과 비이슬람적인 것을 구별하면 실제 아랍, 중동세계에서 비이슬람적인 것이 너무 많다는 점을 들 수 있다.
5. 금기사항
아람사회에서의 금기사항은 거의 이슬람 교리에 따른 것들이 대부분이다. 따라서, 이슬람교를 믿지 않는 외국인들을 당황시키는 일들이 많다. 술과 마약은 정신을 흐리게 하는 것이라고 하여 금기시하고 있으나, 이집트에서는 맥주가 생산되어 음식점이나 호텔 등지에서 마실 수가 있다. 하지만 제한된 장소, 즉 콥트인 가게에서만 음주가 허용된다. 돼지고기나 짐승의 피를 재료로 한 음식은 먹지 않는다.
여자나 남지 공히 반바지 차림이나 노출이 심한 옷(속이 비치는 옷)은 입지 않는것이 좋다. 수영장에서도 여자들은 옷을 입고 ‘히잡(베일)’을 쓰고서 수영을 하기도 하며, 따라서 수영장은 클럽의 한쪽 구석에 위치하고 있다. 아파트에 부부 사이가 아닌 남녀가 같이 있는 것은 금기사항이며, 공공의 장소에서 키스를 하는 것도 금기사항이다. 여자와 사진을 찍자고 요청해서도 안 된다. 이슬람이나 쿠란과 무함마드를 비난하는 것은 실정법 위반이다. 예배드리는 사람 앞을 가로질러 가거나 주위에서 떠든다든가, 라마단 단식기간 중 무슬림 앞에서 식사를 하는 것도 금기사항이다.
결혼이나 약혼하지 않았어도 반지 끼는 것은 허용된다. 남자가 금반지를 끼는 것은 금지된다. 은반지가 선호된다. 오른쪽이나 왼쪽에 어느곳에 끼워도 된다. 은이나 금으로 된 식기는 금지된다. 혼자 식사하는 것에는 반대가 없으나 가족과 같이 하는 것이 더 낫다. 백발은 검은색을 제외하고 다른 색으로 염색할수 있다.
쿠란과 성경을 소중해 다룬다. 마루에 아무렇게나 팽개쳐서는 안 되고 여러 책더미 밑에 놓아서도 안 된다. 그들은 쿠란을 펴기 전제 손을 씻는 의식을 가질 정도로 정결하게 다룬다. 성경에 낙서하는 것을 볼때 그들은 상당해 당황하거나 충격을 받을 것이다. 무슬림은 다른 종교를 어떤 형태로든 모방하거나 흉내내서는 안 된다고 생각한다. 그들의 문화를 존중해 주어야 한다. 그래서 식사대접할 때 돼지고기나 술을 내놓지 말아야 한다. 또, 왼손으로 음식을 먹거나 왼손으로 물건을 주고받아서도 안 된다.
-참고문헌-
이희수·이원삼 외 지음 : 이슬람 문명 올바로 이해하기, 이슬람, 청아출판사
금상문외 : 이슬람세계의 정치와 국제관계, 서울:오름, 1999
공일주(이슬람연구소 책임연구원), 아랍문화의 이해
비트겐슈타인, 이영철 역 : 문화와 가치 , 천지, 1991
변시민 : 문화와 사회-사회학적 고찰, 박영사, 1963
L. A. 화이트, 이문웅 역 : 문화의 개념-문화결정론과 문화진화론의 입장, 일지사, 1977

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문화의개념,   문화와 삶,   문화의속성