목차
최 인 훈 <광 장>
1.작가소개
2.작품 개관
3.등장인물
4.줄거리
5.작품분석
6. 끝으로
1.작가소개
2.작품 개관
3.등장인물
4.줄거리
5.작품분석
6. 끝으로
본문내용
중한 것이고, 의미가 있는 것이다. 게다가 이 삶은 가능성의 공간으로서 그가 그토록 원했던 광장 이 발견되어 질 수 있는 공간이다. 만약 이명준이 새로운 탄생의 갈망을 가지고, 삶의 반성의 기회와 자신의 운명을 다스리기를 진정으로 원했다 면, 지금까지 얼마나 좌절을 했던 간에 삶을 계속 살아가야만 했을 것이다.
혹자는 그는 자살을 통해 광장으로 묘사되는 진리라는 곳에 도달 하려 했다고 해석을 하기도 한다. 진리는 무엇이라고 정학한 말로 확실하게 정의 될 수 없는 속성의 것이겠지만, 죽음보다는 생명 그 자체, 혹은 그것을 뛰어 넘는 어떤 것으로 충분히 생각 될 수 있을 것이다. 이에 비추어 본다면 이명준의 자살행위는 진리에 가까이 가기는커녕 진리에 탈락 하기를 스스로 선택을 한 꼴이 되 고 만다.
절대로 자살이라는 것은 아무리 문학작품이 라고 할지라도 미화 되어 해석 되어서는 안 된 다는 것이 나의 생각이다. 또한 진리라는 절대적인 보편적 가치 추구의 행위의 한 일환으로도 해석 되어서는 절대로 안 될 일이다. 아무리 진리가 느껴지지 않는다는 세상이라고 할지라도, 그럼에도 불구하고 수많은 사람들이 진리는 존재하고 있다고 믿지 않는가? 진리가 존재한다는 말 가운데 ‘존재’라는 말이 어떠한 것이 살아 있음을 의미 한다고 할 때 우리가 살아 있는 것이 바로 진리라는 것으로 볼 수 있을 것이다. (바로 삶, 생명은 진리로 해석되어도 무리가 없다.)
끝으로 이러한 관점에서 이 작품을 한 마디로 표현 하자면, 진리 발견에 대한 몸부림을 쳤으나, 방향성과, 방법을 잘못 찾은 한 남자의 씁쓸한 이야기라고 할 수 있다.
혹자는 그는 자살을 통해 광장으로 묘사되는 진리라는 곳에 도달 하려 했다고 해석을 하기도 한다. 진리는 무엇이라고 정학한 말로 확실하게 정의 될 수 없는 속성의 것이겠지만, 죽음보다는 생명 그 자체, 혹은 그것을 뛰어 넘는 어떤 것으로 충분히 생각 될 수 있을 것이다. 이에 비추어 본다면 이명준의 자살행위는 진리에 가까이 가기는커녕 진리에 탈락 하기를 스스로 선택을 한 꼴이 되 고 만다.
절대로 자살이라는 것은 아무리 문학작품이 라고 할지라도 미화 되어 해석 되어서는 안 된 다는 것이 나의 생각이다. 또한 진리라는 절대적인 보편적 가치 추구의 행위의 한 일환으로도 해석 되어서는 절대로 안 될 일이다. 아무리 진리가 느껴지지 않는다는 세상이라고 할지라도, 그럼에도 불구하고 수많은 사람들이 진리는 존재하고 있다고 믿지 않는가? 진리가 존재한다는 말 가운데 ‘존재’라는 말이 어떠한 것이 살아 있음을 의미 한다고 할 때 우리가 살아 있는 것이 바로 진리라는 것으로 볼 수 있을 것이다. (바로 삶, 생명은 진리로 해석되어도 무리가 없다.)
끝으로 이러한 관점에서 이 작품을 한 마디로 표현 하자면, 진리 발견에 대한 몸부림을 쳤으나, 방향성과, 방법을 잘못 찾은 한 남자의 씁쓸한 이야기라고 할 수 있다.
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