목차
1. 자유에 대한 정의
2. 자유의 역사
3. 인간의 존엄과 자유에의 의지
4. 현대인의 자유와 고독
5. 자유와 인간존재와의 상관관계 소고
2. 자유의 역사
3. 인간의 존엄과 자유에의 의지
4. 현대인의 자유와 고독
5. 자유와 인간존재와의 상관관계 소고
본문내용
적 의미를 갖고 있다. 현대인은 전통적인 권위에서 해방되어 하나의 개인이 되긴 했지만, 그와 동시에 고독하고 무력한 존재가 되어 자기 자신과 다른 사람들로부터 소외된 채 외적 목적의 도구가 되었고, 이런 상태는 인간의 자아를 암암리에 손상하면 약하게 하고 두렵게 하는 한편 그로 하여금 자진하여 새로운 속박에 복종토록 했다. 반면, 적극적 자유는 능동적, 자발적으로 살아가는 능력과 함께 개인이 가진 여러 가지 잠재력의 완전한 실현과 일치한다. 자유는 그 자체의 역동적 논리에 몰려 자유의 정반대에로 전환을 해야하는 모순을 갖는다. 좁은 의미에서도 실제의 사회생활에서 우리는 자유로운 생활을 하다고 하지만 결국에 우리는 제약을 받고 있다는 것을 잘 인식하지 못하고 있다. 우리는 사회교육의 초기에서부터 다른 사람에게 피해를 주지 않는 범위내에서, 도덕과 법 테두리 안에서의 자유인 것이다. 그렇다면 자유란 우리도 모르는 가운데 나를 둘러싸고 있고, 또 내 안에 있는 것이다. 극도의 자아 독립은 피해가면서 말이다.
5. 자유와 인간존재와의 상관관계 소고
자기가 속해 있는, 자신을 둘러싼 것들로부터의 자유를 추구하지만 결국 그것을 얻고 나서는 고독과 무력감 등을 느껴 결국에 무엇인가에 속하려하는 인간을 보게된다. 인간에게 있어서 살아있는 것만으로도 모든 고통과 고뇌는 발생하고, 인간에게 있어서 가장 중요하다고 생각하게 된 자유. 개인이라는 개념이 생기기전과 개인이라는 개념이 생기고 나서 인간들이 각각의 독립성, 자아확립을 중히 여기는 가운데 과연 인간에게 있어서, 자유란 어쩌면 자유를 모를 때 더한 자유를 누릴 수 있을지도 모르겠다.
위에서 살펴본 바와 같이 인간에 있어서 자유란 억압될수록 더 많이 갈구하고, 독립적이 되어 더 자유로워질수록 고독과 불안의 증대로 어딘가로의 소속감과 일체감을 느끼려고 노력함으로써 자신의 자유를 스스로 구속하고 만다. 중세이후 르네상스 운동으로 사회전반에 걸친 개혁은 인간들의 삶에 지금까지와는 다른 자유로운 삶을 가져다 주었고, 아마 인간이 자유에 대한 다른 생각을 같게 된다면 또 다시 사회운동이나 개혁으로써 다른 모습으로써의 자유를 가져다 줄 것이다. 인간은 그 존재의 발현으로부터 자신도 모르는 사이에 “자유”에 연관지어지고 자신이 자유를 어떻게 인식하느냐에 따라서 자유로워 질 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 것이 되어버리는 것이다. 곧 인간에 있어서 자유는 새로운 구속으로의 시작이다.
5. 자유와 인간존재와의 상관관계 소고
자기가 속해 있는, 자신을 둘러싼 것들로부터의 자유를 추구하지만 결국 그것을 얻고 나서는 고독과 무력감 등을 느껴 결국에 무엇인가에 속하려하는 인간을 보게된다. 인간에게 있어서 살아있는 것만으로도 모든 고통과 고뇌는 발생하고, 인간에게 있어서 가장 중요하다고 생각하게 된 자유. 개인이라는 개념이 생기기전과 개인이라는 개념이 생기고 나서 인간들이 각각의 독립성, 자아확립을 중히 여기는 가운데 과연 인간에게 있어서, 자유란 어쩌면 자유를 모를 때 더한 자유를 누릴 수 있을지도 모르겠다.
위에서 살펴본 바와 같이 인간에 있어서 자유란 억압될수록 더 많이 갈구하고, 독립적이 되어 더 자유로워질수록 고독과 불안의 증대로 어딘가로의 소속감과 일체감을 느끼려고 노력함으로써 자신의 자유를 스스로 구속하고 만다. 중세이후 르네상스 운동으로 사회전반에 걸친 개혁은 인간들의 삶에 지금까지와는 다른 자유로운 삶을 가져다 주었고, 아마 인간이 자유에 대한 다른 생각을 같게 된다면 또 다시 사회운동이나 개혁으로써 다른 모습으로써의 자유를 가져다 줄 것이다. 인간은 그 존재의 발현으로부터 자신도 모르는 사이에 “자유”에 연관지어지고 자신이 자유를 어떻게 인식하느냐에 따라서 자유로워 질 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 것이 되어버리는 것이다. 곧 인간에 있어서 자유는 새로운 구속으로의 시작이다.
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