목차
① 국가가 생존하기 위해서 취한 모든 행동은 정당화 될 수 있다?
② 주권국가만이 국제 정치의 주요 행위자인가?
③ 너무나도 현실적인 힘의 논리
④ 군사력이라는 권력만 있으면 국가들 간의 관계에서 강한 영향력을 행사하여
자국에 더 이익을 챙길 수 있다?
⑤ 인권유린이 자행되는 나라더라도 그에 대한 시정을 위해 개입해서는 안된다?
⑥ 상대적 이익을 고려하면 절대적 이익이 있어도 협력하지 말아야 한다?
⑦ 자조self-help는 세계 정부의 부재에 따른 필연적인 결과이다?
② 주권국가만이 국제 정치의 주요 행위자인가?
③ 너무나도 현실적인 힘의 논리
④ 군사력이라는 권력만 있으면 국가들 간의 관계에서 강한 영향력을 행사하여
자국에 더 이익을 챙길 수 있다?
⑤ 인권유린이 자행되는 나라더라도 그에 대한 시정을 위해 개입해서는 안된다?
⑥ 상대적 이익을 고려하면 절대적 이익이 있어도 협력하지 말아야 한다?
⑦ 자조self-help는 세계 정부의 부재에 따른 필연적인 결과이다?
본문내용
않으면 배
고파서 쓰러져 버릴 지도 모른다. 이 상황에서 사람이라면 100에 90은 함께 먹는 방
법을 택할 것이다. 여기에 현실주의자들이 비판을 받을 여지가 생기는 것이다.
⑦ 자조self-help는 세계 정부의 부재에 따른 필연적인 결과이다?
현실주의자들은 국가는 스스로가 스스로를 이끌어야 한다고 생각한다. 이 나라를 이
끌 수 있는 것은 다른 제 3의 국가가 아니요, 바로 본인 자신이어야 한다는 이야기이
다. 그들은 이 주장을 강화시키기 위한 논지를 세계체제의 구조에서 찾고 있다. 옛날에
도 현재도, 세계는 이렇다 할 상위권력의 개념이 없이 아나키 상황에 놓여있다. 그렇기
때문에 누군가의 보살핌도 없이 노출이 되어있는 국가는 필연적으로 자조를 할 수 밖에
없다는 것이 그들의 주장이다.
그러나, 자조는 세계 정부의 부재에 따른 필연적인 결과가 아니라 국가가 선택한
게임이다. 국가는 자신의 이익을 위해 얼마든지 동맹을 맺을 수 있다. 물론 자조의 길
을 선택할 수 있기도 하다. 두 갈래 길에 선 나라는 둘 중에 하나의 행동을 골라서 한
다. 이 행동을 만든 것은 아나키라는 구조가 아니라 국가가 이성을 가지고 판단한 결과
요, 국가가 선택한 게임이다.
고파서 쓰러져 버릴 지도 모른다. 이 상황에서 사람이라면 100에 90은 함께 먹는 방
법을 택할 것이다. 여기에 현실주의자들이 비판을 받을 여지가 생기는 것이다.
⑦ 자조self-help는 세계 정부의 부재에 따른 필연적인 결과이다?
현실주의자들은 국가는 스스로가 스스로를 이끌어야 한다고 생각한다. 이 나라를 이
끌 수 있는 것은 다른 제 3의 국가가 아니요, 바로 본인 자신이어야 한다는 이야기이
다. 그들은 이 주장을 강화시키기 위한 논지를 세계체제의 구조에서 찾고 있다. 옛날에
도 현재도, 세계는 이렇다 할 상위권력의 개념이 없이 아나키 상황에 놓여있다. 그렇기
때문에 누군가의 보살핌도 없이 노출이 되어있는 국가는 필연적으로 자조를 할 수 밖에
없다는 것이 그들의 주장이다.
그러나, 자조는 세계 정부의 부재에 따른 필연적인 결과가 아니라 국가가 선택한
게임이다. 국가는 자신의 이익을 위해 얼마든지 동맹을 맺을 수 있다. 물론 자조의 길
을 선택할 수 있기도 하다. 두 갈래 길에 선 나라는 둘 중에 하나의 행동을 골라서 한
다. 이 행동을 만든 것은 아나키라는 구조가 아니라 국가가 이성을 가지고 판단한 결과
요, 국가가 선택한 게임이다.
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