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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 도덕과(도덕교육)의 의미

Ⅲ. 도덕과(도덕교육)의 성격

Ⅳ. 도덕과평가(도덕교육평가)의 내용
1. 인지적 영역의 평가
1) 도덕적 지식의 평가
2) 도덕적 사고력(혹은 판단력)의 평가
2. 정의적 영역의 평가
1) 도덕적 신념의 평가
2) 도덕적 태도의 평가
3) 신념 혹은 태도 평가 기준의 합리성
4) 정의적 영역의 평가 방법
3. 행동적 영역의 평가
1) 관찰에 의한 평가
2) 자기보고에 의한 평가

Ⅴ. 도덕과평가(도덕교육평가)의 문제

Ⅵ. 향후 도덕과평가(도덕교육평가)의 방향

Ⅶ. 결론

참고문헌

본문내용

덕적 행동, 도덕적 이해, 도덕적 정서를 종합적으로 평가하도록 한다. 도덕과는 사회, 자연, 수학에서처럼 이해와 파지를 잘 함으로써 완성될 수 있는 교과가 아니다.또한 음악, 미술, 체육, 그리고 기타 기능 학습에서처럼 연습에 의한 숙달로써 완성될 수 있는 교과도 아니다. 도덕과는 도덕적 지식의 이해, 파지 그리고 연습에 의한 숙달 이외엔 행위자의 주체적 결단이 있어야만 완성되는 교과인 것이다. 예를 들면, 바른 생활과 도덕과의 경우 그 지식의 이해와 파지 그리고 기계적인 연습에 비하여 결단의 과정이 매우 어렵고 힘들다. 그러나 예 ,체능의 경우 이해, 파지 그리고 결단의 과정보다는 연습의 과정이 더 어렵다. 그 동안의 도덕적 평가가 세 가지를 모두 고려하지 못한 것이 사실이다. 이해와 파지에 치우쳐서 관화와 정서의 측면이 소홀히 취급되어 왔다. 간혹 습관화의 정도를 평가한다는 명목으로 학교나 가정에서의 행동을 관찰하여 평가 점수에 반영하는 경우도 있었다. 그러나 이 때 우리가 주의해야 할 점이 있다. 바른 생활과 도덕과에서 학생들의 전인적 특성에 관심을 기울인다고 해도 그 평가 결과의 해석에 있어서는 제한을 가해야 한다는 것이다. 즉 그 결과가 도덕과만의 결과가 아니라는 점이다. 이는 곧 평가의 결과가 바른 생활과 도덕과의 성취 점수가 아니라 것이다.
② 바른 생활과 평가는 그 내용과 대강의 특성을 고려하여 누적될 관찰 기록, 자기 보고, 면담 지필 검사 등 다양한 방법에 의하여 이루어져야 한다.
③ 바른 생활과 평가는 가급적이면 그 결과를 수량화하지 않고, 행동의 변화를 종합적으로 기록하되, 학생의 활동 상황과 진보의 정도, 특징 등을 문장으로 기술하도록 한다.
④ 바른 생활과 평가의 결과는 주로 학생 개개인의 도덕적 성장과 교수-학습 개선을 위한 자료로 활용되도록 한다.
Ⅶ. 결론
교육에서의 평가는 미리 세워진 지도 목표에 비춰 보아 지도의 효과와 지도 목표의 접근 정도를 파악하여 교육의 개선에 유용하게 쓰려고 하는데 있다. 따라서 올바른 평가를 위해서는 목표가 무엇인가를 분명히 밝히는 것이 보다 중요한 일이다. 제7차 도덕과 교육과정 개정에서는 학생들의 도덕적 덕과 인격 형성을 지향하면서, 도덕성의 인지적, 정의적 및 행동적 측면을 조화롭게 육성하는 일에 주력하였다. 따라서, 인지적 접근과 정의적 접근, 그리고 행동적 접근을 통합적으로 추구하는 인격 교육적 접근 내지 덕 교육적 접근의 관점에 입각하여 도덕 교육이 이루어지도록 하는데 중점을 두었다. 인격(人格, Character)은 넓은 의미로 보아 도덕성의 인지적, 정의적, 행동적 측면들을 포괄하는 것으로 인식되어야 한다. 즉, 훌륭한 인격은 선(the good)에 관해 알고, 그것을 의욕하며, 또한 행동으로 실천하는 것으로 구성되는 것이다. 도덕과 평가는 교수학습 활동과 매우 밀접한 관련성을 지니고 있다. 도덕과 교수학습 활동이 도덕성의 인지적정의적행동적 측면을 통합적으로 다룬다면, 평가 또한 통합적으로 이루어져야 하는 것은 자명한 일이다.
시험 만능 사회라고 할 수 있는 우리의 교육 풍토에서 다른 모든 교과의 평가가 그렇듯이, 도덕과 평가도 심각한 문제를 안고 있다. 우리 나라 학교 평가는 이제까지 선발 이데올로기와 관행에 의해 지배되어 온 측면이 많았다. 이는 도덕과의 경우에도 그대로 영향을 끼쳐 현행 도덕과 평가에서는 거의 모든 학교가 표준화 검사와 선다형 검사에 크게 의존하고 있다. 이러한 객관식 중심의 평가는 객관성과 신뢰성, 그리고 공평성 확보라는 측면에서 큰 장점을 지니고 있지만, 평가에서 가장 중요하다고 할 수 있는 내용 타당도에서 적지 않은 문제점을 노출시켰다. 객관식 평가에서는 학생들의 도덕성이 어느 수준인지를 알아내어 학생의 능력을 신장시키는데 부족할 뿐만 아니라, 평가 결과를 통해 교수학습을 개선하여 보다 나은 학습 환경을 제공하는데 효과를 기대하기 어려우므로 학생 자신의 의견을 충분히 진솔하게 진술하여 도덕성을 평가받을 수 있는 방향으로의 전환이 필요하다.
참고문헌
○ 권혁내 외(1993), 도덕교육론, 서울 보경문화사
○ 교육부(1998), 수행평가의 이해(홍보자료), 서울 신일문화사
○ 박병기·추병완(1999), 윤리학과 도덕교육, 인간사랑
○ 백순근 외(1996), 수행평가의 이론과 실제, 서울 대한교과서 주식회사
○ 이돈희(1998), 도덕교육원론, 교육과학사
○ 이택휘 외(2000), 도덕교육론, 서울 양서원
○ 한국도덕과교육학회(2001), 도덕과 교육론, 교육과학사

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