존 스튜어트 밀 분석

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 밀과 벤담의 공리원칙; 정념의 평등을 중심으로

Ⅲ. 밀의 평등에 대한 견해;교육과 여성의 권리 신장을 통한 평등의 구현

Ⅳ. 밀의 『자유론』을 통해 본 시민사회와 문화 ; 시민덕성에 관한 견해

Ⅴ. 나가며

본문내용

지가 없다. 밀과 마찬가지로 칸트는 이러한 과정을 지지하는 지식계급의 의견과 언급의 자류를 지지했을 것이다. 그러나 밀과는 다르게, 칸트는 밀이 모든 이를 포함한 공적이성에 관한 그의 담론을 만들고자 노력하지 않았다. 칸트는 밀의 모두를 참여할 수 있도록 허락하는 타협적인 위치를 받아들이지 않았을 것이며, 다른사람들보다 능력이 떨어지는 그들의 참여를 제한시키는 방법을 모색하였다.
종합해보면 앞서 요약을 통해 밀의 사상은 평등주의를 지향하고 있다는 점은 분명해 보인다. 그는 특히 『여성의 예종』이라는 저서를 통해 예종적 지위가 사회적 억압으로 인해 형성된 것으로 여성에게 시민적, 정치적 권리를 부여하는 것을 주장했다.
그는 완전한 자유와 지적인 쾌락은 현실적인 사회적, 경제적 여건상 모든 개인들에게 동등하게 개방되어 있지 않다는 것을 인정했다. 때문에 그의 평등관은 잠재적인 평등이었지 현실속에서의 실질적인 평등을 의미하지 않았다. 그러므로 그는 이상적인 조건하에서는 모든 개인들이 1인1표를 갖는 대의민주주의가 이상적이라고 생각했지만, 사회, 경제적인 불평등과 지적 능력의 차이로 인해 당시의 현실에서는 차등 투표제를 수용했다. 밀의 이런 측면은 분명 엘리트주의적인 측면이 존재하나 밀의 자유주의는 진보적인 존재로서의 모든 개인들의 완전한 자아실현에 유리한 사회개혁을 자극함으로써 온전한 평등의 실현을 지향하고 있다고 할 수 있다. 이는 그의 교육에 대한 평등한 권리와 이를 통한 시민 전체의 지적 능력의 향상을 꾀함으로써 폭넓은 민주적 참여와 이를 통해 개인의 자아실현을 구현할 수 있음을 인식했기 때문이다.

키워드

존 스튜어트 밀,   밀의 공적이성,   여성의 예종,   밀의 자유민주주의,   서구정치사상사,   김비환