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하기, 다른 말로 스스로 생각하기를 통해 앎의 한계를 지각하고, 나아가 그 한계를 극복하려는 시도를 통해 현상 자체뿐만 아니라 그 본질과 실체를 파악하게 되는 것이다.
즉, 사람은 철학(지혜를 추구함, 본질을 알려고 하는 것)에 이끌려 알아가고, 살아가는 것이다.
사람은 무엇인가를 배우기 위해 가장 먼저 글을 배운다. 글을 통해 여러 가지 지식들을 배우며 배운 지식에 대해 의문을 가지게 되고, 알고자함은 무한하나 앎의 한계를 느끼며 고뇌하기도 한다. 즉, 인간의 인식에는 틀이 있고, 한계가 있어 오류를 범할 가능성이 있다. 이 오류를 피하려면 판단하지 않아야 하는데 그것은 앎의 한계에 안주해 버리는 것이다. 오류를 넘어서려 할 때 더 넓은 앎의 가능성을 갖게 되고, 나는 더 넓은 곳으로 나아가는 것이다.
즉, 사람은 철학(지혜를 추구함, 본질을 알려고 하는 것)에 이끌려 알아가고, 살아가는 것이다.
사람은 무엇인가를 배우기 위해 가장 먼저 글을 배운다. 글을 통해 여러 가지 지식들을 배우며 배운 지식에 대해 의문을 가지게 되고, 알고자함은 무한하나 앎의 한계를 느끼며 고뇌하기도 한다. 즉, 인간의 인식에는 틀이 있고, 한계가 있어 오류를 범할 가능성이 있다. 이 오류를 피하려면 판단하지 않아야 하는데 그것은 앎의 한계에 안주해 버리는 것이다. 오류를 넘어서려 할 때 더 넓은 앎의 가능성을 갖게 되고, 나는 더 넓은 곳으로 나아가는 것이다.
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