목차
서 론 .................................. ( 1)
본 론 .................................. ( )
Ⅰ. 재테크 ................................. ( )
Ⅱ. 뷰 티 ................................. ( )
Ⅲ. 문 화 ................................. ( )
결 론 ................................ ( )
본 론 .................................. ( )
Ⅰ. 재테크 ................................. ( )
Ⅱ. 뷰 티 ................................. ( )
Ⅲ. 문 화 ................................. ( )
결 론 ................................ ( )
본문내용
및 기업에게 줄 수 있는 부담감이나 노동자의 소득 감소 문제가 해결되지 않은 현 상태에서 이러한 조사가 시도되었다는 것 자체가 많은 어려움이 있었다. 특히 조사대상자의 사업장이 일부에 국한되어 있는 관계로 소득수준이나 학력, 조사대상자의 연령 등의 범위가 광범위하지 못한 점도 제한점으로 지적할 수 있을 것이다. 그러나 주 5일 근무제에 대한 거시적 측면의 효과와 노동 경제적 측면에서의 분석만 일관된 상황에서 개별 개인의 여가생활의 변화를 살펴봄으로써 개인적인 삶의 질을 높일 수 잇는 방법들을 제안할 수 있다는 점에서 이 연구의 의의를 밝힌다.
결 론
1. 이 시대의 주부 소비자
현대 사회에서 주부 소비라는 아이콘은 더 이상 외로운 집단이 아니다. 새로운 트렌드를 주도하는 집단으로 새로운 입지를 잡아가고 있고 자신을 가꾸려는 욕구와 과감하고 주관적으로 표현하려는 경향이 사회적인 새로운 트렌드로 확산되고 있다. 심지어는 새롭게 태동하는 ‘신인류’라는 표현으로 주부소비 성향을 대변하기도 한다.
사회적으로 결혼이라는 틀에 자신을 가두고 ‘가족을 위하여 산다.’ 라는 과거의 의식을 거부하고, 자신을 표현하는데 인색하지 않으며 일과 자유를 중시하며 디지털 문화에 익숙한 인터넷 세대로 개방적 인간관계를 지향하는 특징이 있다.
이러한 새로운 주부 소비문화의 출현은 자신을 당당히 표현하고 각자의 개성과 다양성을 존중하는 가치관의 변화와 경제적 풍요가 가장 큰 원인이겠지만, 남성 중심의 가부장적 역할의 쇠퇴와 여성의 경제활동 증가로 인한 새로운 사회적 변화도 적지 않은 영향을 끼쳤다. 다시 말해서 적극적이고 능동적인 주부에 대한 이미지 확산과 주부 소비혁명에 대한 인식의 변화라는 문화적인 측면으로 주부소비 문화를 요약할 수 있을 것이다.
전 세계적으로 일어나고 있는 주부소비 혁명의 중심에 우리나라 주부들도 동참하고 있다. 이러한 이유에서 단순히 ‘소비한다’에서 새로이 하나의 소비 트랜드를 만들어 가고 있으며, 자신과 가족의 삶의 질을 위하여 소비하는 웰빙형으로 변화하고 있다.
최근 주목을 받고 있는 나우족들이 새로운 트렌드로 여겨지면서 업계의 주목을 받고 있다. 나우족은 남편과 자식을 중요하게 생각하는 것만큼 자신을 가꾸는 것에도 투자를 아끼지 않는 중년여성들을 말하는데, 이들이 주목을 받는 가장 큰 이유는 이전 세대의 40~50대 여성들과 달리 20~30대에 버금가는 쇼핑에 대한 열정으로 볼 수 있다. 어느 정도 삶의 안정을 이룬 나이이기 때문에 자신을 위해서라면 언제든지 지갑을 열 수 있는 재력이 있어 업계로서는 매력적인 소비시장으로 여겨지고 있다.
1) 재테크
대한민국 주부들은 바쁘다. 이제는 주부들이 재테크의 중심으로 떠오르고 있다. 가정 경제의 관리형에서 생산형으로 빠르게 변화하고 있다, 주부들의 자아실현의 핵심인 경제적인 부분까지 능동적으로 동참하고 있다. 재테크의 준비단계에서 실행 그리고 장래의 노후준비까지 이제 당당한 주체로 등장하고 있다. ‘제력을 갖춘 당당한 여성의 노후만이 아름답다.’ 소신을 가지고 자신과 가족의 미래를 준비해 가는 주부 재테크를 대변하는 아우성임은 틀림없다.
2) 소비
우리나라 주부 소비의 가장 뚜렷한 특징을 가장 쉽게 표현하자면 철저한 시간, 경제적 절약, 그리고 소비에 따른 효용의 안정성 확보 그리고 자신에 대한 프리미엄으로 특징시울 수 있을 것이다. 이제는 주부들이 자신에 대한 프리미엄에 관심을 갖기 시작했다. 한 달에 자기 자신만을 위한 운동, 연극, 영화 다양하게 투자하고 있다. 이제는 자신을 위해 당당한 투자를 아끼지 않고 있는 것이다.
이제 주부 소비는 전 세계 정치, 경제, 사회, 문화에 이르기 까지 전 영역에서 주인공으로 떠오르고 있다. 기업들도 주부의 소비를 잡기 위하여 다양한 마케팅 방법들을 전면에 내세워 공약하고 있다. 소비는 주부의 마음에서 출발한다는 말이 이제는 마케팅의 중심이 된지 오래이다. 이제 이러한 새로운 소비혁명의 신인류의 등장을 전 세계는 주목하고 흥분하는 주 이유일 것이다.
2. 주부 소비의 이면(異面)
지금 새로이 급부상하고 있는 주부 소비층. 긍정적인 면만 있는 것은 아닐 것이다. 우리는 주부 소비의 화려함 뒤에 가려져 있는 그들의 삶을 정확하게 주목해야 할 것이다. 화려함 뒤에 숨어 있는 가정에 대한 무한 책임 그리고 주부 사회 활동으로 인한 사회적 편견 이라는 복병이 숨어있다.
가정에 대한 무한 책임이라는 말이 세월의 흐름에 따라 덜해 질 수 있다고 하지만 가족이 존재하는 한 그것은 주부들이 감내해야 할 숙제로 남아있다.
주부 경제활동에 대한 가장 어려운 경우가 사회적 편견일 것이다. 특히 주부의 경제활동이 넘어야 할 사회적 현실은 쉽지 않다. 특히 우리 사회가 남녀의 역할을 유니폼처럼 생각하는 경향이 있어서 어떤 정형적인 삶의 유형을 만들어 놓고 그것만이 주부의 삶이라고 규정해 버림으로써 주부들이 당당하게 자신의 삶과 소비성향을 드러내고 살아가는 모습이 아직은 사회적으로 쉽게 공감할 수 있는 분위기는 아닐 것이다.
3. 앞으로의 주부소비자
이젠 국가나 사회도 당당한 주부 소비자들에게 시스템으로 그들의 문화를 보호해야 단계에 도래했다. 전 세계적으로 일어나고 있는 소비혁명의 중심에 대한민국 주부들이 동참하고 있다. 이제는 국가나 사회가 주부경제 주체들의 터전에 대하여 능동적으로 도와주고 자립할 수 있는 시스템을 구축해야 할 차례이다. 정치 경제 사회의 중추적인 역할을 담당하고 경제의 활력을 촉진 시키는 촉매역할을 하도록 유도해야 할 것이다. 특별히 다른 나라의 예에서 찾을 수 있듯이 남성보다는 주부 경제 활동에 대한 사회적 배려와 대책 그리고 경제 활동으로 인해 파생되는 안전과 복지 후생과 관련된 문제들에 대하여 사회적인 준비가 절실하다.
‘주부 소비 라이프스타일’, ‘주부 자신들만의 정체성’과 ‘소비욕’, ‘주부 소비 문화의 새로운 트랜드’ 21세기를 대표할 새로운 아이콘의 출현. 이러한 주부들의 소비 패턴은 향후 우리 사회에 수십년간 지속되어 새로운 제4의 물결을 주도하게 될 것이다. 새로운 신인류의 탄생. 주부 소비자. 아마도 우리가 살고 있는 사회의 새로운 이슈임은 분명하다.
결 론
1. 이 시대의 주부 소비자
현대 사회에서 주부 소비라는 아이콘은 더 이상 외로운 집단이 아니다. 새로운 트렌드를 주도하는 집단으로 새로운 입지를 잡아가고 있고 자신을 가꾸려는 욕구와 과감하고 주관적으로 표현하려는 경향이 사회적인 새로운 트렌드로 확산되고 있다. 심지어는 새롭게 태동하는 ‘신인류’라는 표현으로 주부소비 성향을 대변하기도 한다.
사회적으로 결혼이라는 틀에 자신을 가두고 ‘가족을 위하여 산다.’ 라는 과거의 의식을 거부하고, 자신을 표현하는데 인색하지 않으며 일과 자유를 중시하며 디지털 문화에 익숙한 인터넷 세대로 개방적 인간관계를 지향하는 특징이 있다.
이러한 새로운 주부 소비문화의 출현은 자신을 당당히 표현하고 각자의 개성과 다양성을 존중하는 가치관의 변화와 경제적 풍요가 가장 큰 원인이겠지만, 남성 중심의 가부장적 역할의 쇠퇴와 여성의 경제활동 증가로 인한 새로운 사회적 변화도 적지 않은 영향을 끼쳤다. 다시 말해서 적극적이고 능동적인 주부에 대한 이미지 확산과 주부 소비혁명에 대한 인식의 변화라는 문화적인 측면으로 주부소비 문화를 요약할 수 있을 것이다.
전 세계적으로 일어나고 있는 주부소비 혁명의 중심에 우리나라 주부들도 동참하고 있다. 이러한 이유에서 단순히 ‘소비한다’에서 새로이 하나의 소비 트랜드를 만들어 가고 있으며, 자신과 가족의 삶의 질을 위하여 소비하는 웰빙형으로 변화하고 있다.
최근 주목을 받고 있는 나우족들이 새로운 트렌드로 여겨지면서 업계의 주목을 받고 있다. 나우족은 남편과 자식을 중요하게 생각하는 것만큼 자신을 가꾸는 것에도 투자를 아끼지 않는 중년여성들을 말하는데, 이들이 주목을 받는 가장 큰 이유는 이전 세대의 40~50대 여성들과 달리 20~30대에 버금가는 쇼핑에 대한 열정으로 볼 수 있다. 어느 정도 삶의 안정을 이룬 나이이기 때문에 자신을 위해서라면 언제든지 지갑을 열 수 있는 재력이 있어 업계로서는 매력적인 소비시장으로 여겨지고 있다.
1) 재테크
대한민국 주부들은 바쁘다. 이제는 주부들이 재테크의 중심으로 떠오르고 있다. 가정 경제의 관리형에서 생산형으로 빠르게 변화하고 있다, 주부들의 자아실현의 핵심인 경제적인 부분까지 능동적으로 동참하고 있다. 재테크의 준비단계에서 실행 그리고 장래의 노후준비까지 이제 당당한 주체로 등장하고 있다. ‘제력을 갖춘 당당한 여성의 노후만이 아름답다.’ 소신을 가지고 자신과 가족의 미래를 준비해 가는 주부 재테크를 대변하는 아우성임은 틀림없다.
2) 소비
우리나라 주부 소비의 가장 뚜렷한 특징을 가장 쉽게 표현하자면 철저한 시간, 경제적 절약, 그리고 소비에 따른 효용의 안정성 확보 그리고 자신에 대한 프리미엄으로 특징시울 수 있을 것이다. 이제는 주부들이 자신에 대한 프리미엄에 관심을 갖기 시작했다. 한 달에 자기 자신만을 위한 운동, 연극, 영화 다양하게 투자하고 있다. 이제는 자신을 위해 당당한 투자를 아끼지 않고 있는 것이다.
이제 주부 소비는 전 세계 정치, 경제, 사회, 문화에 이르기 까지 전 영역에서 주인공으로 떠오르고 있다. 기업들도 주부의 소비를 잡기 위하여 다양한 마케팅 방법들을 전면에 내세워 공약하고 있다. 소비는 주부의 마음에서 출발한다는 말이 이제는 마케팅의 중심이 된지 오래이다. 이제 이러한 새로운 소비혁명의 신인류의 등장을 전 세계는 주목하고 흥분하는 주 이유일 것이다.
2. 주부 소비의 이면(異面)
지금 새로이 급부상하고 있는 주부 소비층. 긍정적인 면만 있는 것은 아닐 것이다. 우리는 주부 소비의 화려함 뒤에 가려져 있는 그들의 삶을 정확하게 주목해야 할 것이다. 화려함 뒤에 숨어 있는 가정에 대한 무한 책임 그리고 주부 사회 활동으로 인한 사회적 편견 이라는 복병이 숨어있다.
가정에 대한 무한 책임이라는 말이 세월의 흐름에 따라 덜해 질 수 있다고 하지만 가족이 존재하는 한 그것은 주부들이 감내해야 할 숙제로 남아있다.
주부 경제활동에 대한 가장 어려운 경우가 사회적 편견일 것이다. 특히 주부의 경제활동이 넘어야 할 사회적 현실은 쉽지 않다. 특히 우리 사회가 남녀의 역할을 유니폼처럼 생각하는 경향이 있어서 어떤 정형적인 삶의 유형을 만들어 놓고 그것만이 주부의 삶이라고 규정해 버림으로써 주부들이 당당하게 자신의 삶과 소비성향을 드러내고 살아가는 모습이 아직은 사회적으로 쉽게 공감할 수 있는 분위기는 아닐 것이다.
3. 앞으로의 주부소비자
이젠 국가나 사회도 당당한 주부 소비자들에게 시스템으로 그들의 문화를 보호해야 단계에 도래했다. 전 세계적으로 일어나고 있는 소비혁명의 중심에 대한민국 주부들이 동참하고 있다. 이제는 국가나 사회가 주부경제 주체들의 터전에 대하여 능동적으로 도와주고 자립할 수 있는 시스템을 구축해야 할 차례이다. 정치 경제 사회의 중추적인 역할을 담당하고 경제의 활력을 촉진 시키는 촉매역할을 하도록 유도해야 할 것이다. 특별히 다른 나라의 예에서 찾을 수 있듯이 남성보다는 주부 경제 활동에 대한 사회적 배려와 대책 그리고 경제 활동으로 인해 파생되는 안전과 복지 후생과 관련된 문제들에 대하여 사회적인 준비가 절실하다.
‘주부 소비 라이프스타일’, ‘주부 자신들만의 정체성’과 ‘소비욕’, ‘주부 소비 문화의 새로운 트랜드’ 21세기를 대표할 새로운 아이콘의 출현. 이러한 주부들의 소비 패턴은 향후 우리 사회에 수십년간 지속되어 새로운 제4의 물결을 주도하게 될 것이다. 새로운 신인류의 탄생. 주부 소비자. 아마도 우리가 살고 있는 사회의 새로운 이슈임은 분명하다.
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