나치대학살

목차

1. 저술배경 및 의도

2. 핵심내용 정리

3. 비판 및 적용

본문내용

과 비교해보면 정말 부러움을 느낄 수밖에 없다. 우리도 유대인과 비슷하게 식민지의 상황에서 일제에 의한 민족말살 정책의 희생양으로 거의 반백년을 살아왔다. 그 내부에는 우리 조상들이 마루타, 위안부 등과 같이 비인간적인 취급을 받은 적도 있음을 알 수 있는 여러 심증· 물증들이 존재하고 있다. 하지만 우리는 일본으로부터 어떠한 사과나 보상을 하려는 움직임을 본적이 없다. 적반하장(賊反荷杖)이라고 할까? 일본이 우리를 근대화하게 도와준 것이니 오히려 자기네들에게 고마워해야 한다고 한다. 참 어처구니없는 상황이 아닐 수 없다. 이러한 것 때문에 우리나라 사람들의 반일감정이 시도 때도 없이 등장하는 것이라 생각된다. 일본과 운동경기를 할 때에도, 독도 문제가 불거질 때도, 일본 총리가 신사참배를 할 때에도 우리나라 사람들은 진정한 애국자가 된다.
요즘 일본에 아베신조 새 총리가 임명되면서 ‘과연 그의 성향은 어떠한가?’ 에 대한 말들이 많다. 개인적으로 이전 고이즈미보다 나을 것은 없다고 본다. 분명 언젠가는 그들의 대내적 여론을 의식하여 우리나라와의 독도 문제와 신사 참배 문제가 생길 것은 자명하기 때문이다. 이에 대해 우리나라는 별다른 대책 방안이 없다. 힘이 없기 때문이다.
유대인들은 나치대학살 이후에 세계 곳곳에서 퍼져 살면서 그들의 실력을 키웠으며, 손꼽히는 엘리트로 성장했다. 그들은 시련을 겪었는데도 불구하고 그들 민족만의 엄격한 교육을 통해서 인정받는 인재로 거듭났다. 그들을 열등한 민족이라 규정짓던 이들이 다시는 자신들을 얕보거나 침략할 수 없을 정도로 실력을 키워 지금은 누구도 쉽게 손대기 힘든 민족으로 성장하였다.
이것이 나치대학살이 우리에게 주는 교훈이라고 생각한다. 시기적으로 우리보다 조금 먼저 시련을 겪고 그것을 극복한 유대인들의 사례는 우리에게 좋은 본보기가 될 수 있다고 생각한다. 일단 우리나라 자체에서 내실을 다지는 것이 필요할 듯하다. 일본에게 사과를 요구하고 일본이 독도 사례와 같은 일을 벌일 수 없을 정도의 국력이 된다면, 아마 다른 부수적인 것들도 자연스레 해결되지 않을까?
힘도 없이 원하는 것을 얻으려고 하는 것은 과욕이라고 생각한다. 나치대학살을 겪은 유대인들의 성장을 과제로 삼아, 지금부터라도 우리의 실력을 키워나가려는 노력을 해야 한다. 그리고 그 성과가 가시적으로 나타날 즈음에는 일본에게서 그들의 행동들에 대한 진정한 의미의 사과를 받을 수 있을 것이라 확신한다.

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나치대학살,   유대인,   독일