목차
제1절 그리스의 교육
1. 그리스문화의 특징
2. 스파르타와 아테네의 교육
- 스파르타와 아테네 이 두 국가는 서로 상반되는 국가이념을 가지고 있다.
1) 스파르타의 교육
2) 아테네의 교육
3. 그리스의 교육사상가
1)소피스트들 (Sophists)
2)소크라테스
3) 플라톤
4) 아리스토텔레스의 사상
2) 제정시대의 교육
3. 로마의 교육사상가
- 로마시대의 교육사상가: 키케론, 세네카, 퀸틸리아누스
1. 그리스문화의 특징
2. 스파르타와 아테네의 교육
- 스파르타와 아테네 이 두 국가는 서로 상반되는 국가이념을 가지고 있다.
1) 스파르타의 교육
2) 아테네의 교육
3. 그리스의 교육사상가
1)소피스트들 (Sophists)
2)소크라테스
3) 플라톤
4) 아리스토텔레스의 사상
2) 제정시대의 교육
3. 로마의 교육사상가
- 로마시대의 교육사상가: 키케론, 세네카, 퀸틸리아누스
본문내용
있다.
② 윤리학이 추구하 목적인 동시에 교육이 추구하는 목적 : “행복”
2. 로마교육의 전개
1) 공화정시대의 교육
- 고유한성격
- 12동판법(가정과 병영에서)
① 교육활동: 실제적인 직업훈련. 군사훈련
② 교육목적: 유능한 시민, 용감한 전사 육성
이탈리아 반도의 지정학적 위치와 관련(체육과목 강조)
③ 교육방법: 군사훈련이 주됨. 법률 암기.
→ 경건, 복종, 신중, 절제, 용기의 덕 실천 목적
→ 못하면 가혹한 체벌
2) 제정시대의 교육
- A.D. 146년 그리스 정복 후 크게 달라짐
- 성격: 로마 고유의 순수성이 사라지면서, 개인주의적이고 혼합적 성격
- 많은 교육기관의 건립: 문자학교(초등교육)-문법학교(중등교육)-수사학교(고등교육)
- 실제적 이익에 관심.(문자, 분법, 웅변 등을 가르쳤다지만 실제로는 일상생활에 필요한 지식, 기술, 법규 등을 더 많이 가르침)
- 교육목적 : 웅변술에 능한 사람 육성(입신양명에 필요)
- 연구와 교육활동 지원한 제왕들은
;공금지불하여 학문연구 장려, 교사에게 봉급 지급, 아테나움 학원설립하여 연구독려, 교사, 수사 학자, 문법 학자의 가족에게도 특전을 주었다.
3. 로마의 교육사상가
- 로마시대의 교육사상가: 키케론, 세네카, 퀸틸리아누스
- 퀸틸리아누스 「웅변교수법」
; 웅변가-가장 이상적 인간상으로 규정
① 웅변가가 되기 위해 사문에 대한 지식, 적절한 용어, 우아한 태도, 역사와 법률에 대한 지식, 좋은 기억력, 좋은 담화법 강조
② 일방적 교수보다 학생의 요구흥미 고려하여 가르치는 것이 효과적
③ 체벌보다 관대한 태도가 학습을 더욱 향상시킴
② 윤리학이 추구하 목적인 동시에 교육이 추구하는 목적 : “행복”
2. 로마교육의 전개
1) 공화정시대의 교육
- 고유한성격
- 12동판법(가정과 병영에서)
① 교육활동: 실제적인 직업훈련. 군사훈련
② 교육목적: 유능한 시민, 용감한 전사 육성
이탈리아 반도의 지정학적 위치와 관련(체육과목 강조)
③ 교육방법: 군사훈련이 주됨. 법률 암기.
→ 경건, 복종, 신중, 절제, 용기의 덕 실천 목적
→ 못하면 가혹한 체벌
2) 제정시대의 교육
- A.D. 146년 그리스 정복 후 크게 달라짐
- 성격: 로마 고유의 순수성이 사라지면서, 개인주의적이고 혼합적 성격
- 많은 교육기관의 건립: 문자학교(초등교육)-문법학교(중등교육)-수사학교(고등교육)
- 실제적 이익에 관심.(문자, 분법, 웅변 등을 가르쳤다지만 실제로는 일상생활에 필요한 지식, 기술, 법규 등을 더 많이 가르침)
- 교육목적 : 웅변술에 능한 사람 육성(입신양명에 필요)
- 연구와 교육활동 지원한 제왕들은
;공금지불하여 학문연구 장려, 교사에게 봉급 지급, 아테나움 학원설립하여 연구독려, 교사, 수사 학자, 문법 학자의 가족에게도 특전을 주었다.
3. 로마의 교육사상가
- 로마시대의 교육사상가: 키케론, 세네카, 퀸틸리아누스
- 퀸틸리아누스 「웅변교수법」
; 웅변가-가장 이상적 인간상으로 규정
① 웅변가가 되기 위해 사문에 대한 지식, 적절한 용어, 우아한 태도, 역사와 법률에 대한 지식, 좋은 기억력, 좋은 담화법 강조
② 일방적 교수보다 학생의 요구흥미 고려하여 가르치는 것이 효과적
③ 체벌보다 관대한 태도가 학습을 더욱 향상시킴
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