목차
1. 본시 교수-학습 활동
본문내용
시, 가사 문학 영향
-다음시간에는 <사미인곡>에 대해서 배울거에요. 한번 읽어 오도록 해요.
-인사
-필요하면 필기
-인사
문답식
♣ 형성평가 ♣
1. 이 작품을 통하여 당대 고려인의 생활상을 생각해 보자.
▶
2. 이 작품이 시상 전개 방식을 살펴보자.
▶
3. 경기체가 형식의 유래가 되는 구절을 찾아보고 그것이 명칭에 어떤 영향을 끼쳤는지 생각해 보자.
▶
4. ‘景(경) 긔 엇더니잇고’에 담긴 의미를 생각해 보자.
▶
5. 한림별곡 전 8장 중에서 8연의 문학성을 높게 평가하는 이유를 생각해 보자.
▶
6. 이 작품에 드러난 사대부들의 의식을 생각해 보자.
▶
♣ 형성평가 ♣
1. 이 작품을 통하여 당대 고려인의 생활상을 생각해 보자.
▶ 퇴폐적, 향락적, 귀족적인 고려 시대 문신들의 생활 모습이 잘 나타나 있다.
2. 이 작품이 시상 전개 방식을 살펴보자.
▶ 나열과 집약에 따른 전개-경기체가는 외부 세계에 존재하는 구체적 사물을 나열한 다음 '위'라는 여음을 전환점으로 하여 감탄의 생각을 종결짓는 형식으로 되어 있다.
3. 경기체가 형식의 유래가 되는 구절을 찾아보고 그것이 명칭에 어떤 영향을 끼쳤는지 생각해 보자.
▶ 景(경) 긔 엇더니잇고-景幾體歌(경기체가)를 景幾何如歌(경기하여가)라고도 하며, 이것은 노래에 사용된 어구에서 나온 명칭이다.
1. ‘한림별곡’을 ‘청산별곡’과 같은 고려 가요 작품과 비교할 때 향유 및 창작 집단과 성격, 그리고 문학적 감흥이 어떻게 다른지 살펴보자.
▶ 우선 경기체가의 담당층은 지방 중소 지주 출신의 신흥 사대부이다. 이들과 달리 고려 가요의 담당층은 고려 시대의 평민이었다. 그 결과 노래의 주제와 표현 등에도 차이가 있다. 대표적인 경기체가인 ‘한림별곡’에서는 고려 가요와 같은 서정성을 느끼기는 어렵다. 그 대신 작품에 나열되고 있는 인물과 사물 하나하나는 객관적 실체로 살아 움직이면서 신선한 느낌을 준다. 다음으로 작품을 향유하는 집단의 성격에 따라 그 작품의 내용만이 아니라 언어도 달라진다. 이 점에서 ‘청산별곡’은 우리말을 아름답게 구사하고 있는데 반해, ‘한림별곡’은 한문 중심에 우리말은 토로 다는 데에 그치고 있다. 창작 담당층과 사용되고 있는 언어의 차이는 결국 그것을 향유하는 계층의 세계관을 반영한다는 점에 귀결된다는 사실에 주목해야겠다.
1. ‘景(경) 긔 엇더니잇고’에 담긴 의미를 생각해 보자.
▶ ‘어떠합니까’라는 표현은 ‘굉장합니다’의 뜻으로 과시의 반어적(反語的) 표현이다.
2. 한림별곡 전 8장 중에서 8연의 문학성을 높게 평가하는 이유를 생각해 보자.
▶ 8장은 우리말의 자연스러운 표현이 돋보이는 부분으로 우리말 위주로 표현하고 있다는 점에서 높이 평가한다.
3. 이 작품에 드러난 사대부들의 의식을 생각해 보자.
▶ 제1장에서는 사대부들의 의욕적인 기개를 엿볼 수 있는데 특히, 끝 구절 ‘이 날조차 몃부니잇고’는 자만에 넘치는 기개라 할 수 있다. 8장에서는 향락과 흥취가 극치에 이른, 당시 상층 사회의 문신들의 생활을 은유적으로 표현하고 있다.
-다음시간에는 <사미인곡>에 대해서 배울거에요. 한번 읽어 오도록 해요.
-인사
-필요하면 필기
-인사
문답식
♣ 형성평가 ♣
1. 이 작품을 통하여 당대 고려인의 생활상을 생각해 보자.
▶
2. 이 작품이 시상 전개 방식을 살펴보자.
▶
3. 경기체가 형식의 유래가 되는 구절을 찾아보고 그것이 명칭에 어떤 영향을 끼쳤는지 생각해 보자.
▶
4. ‘景(경) 긔 엇더니잇고’에 담긴 의미를 생각해 보자.
▶
5. 한림별곡 전 8장 중에서 8연의 문학성을 높게 평가하는 이유를 생각해 보자.
▶
6. 이 작품에 드러난 사대부들의 의식을 생각해 보자.
▶
♣ 형성평가 ♣
1. 이 작품을 통하여 당대 고려인의 생활상을 생각해 보자.
▶ 퇴폐적, 향락적, 귀족적인 고려 시대 문신들의 생활 모습이 잘 나타나 있다.
2. 이 작품이 시상 전개 방식을 살펴보자.
▶ 나열과 집약에 따른 전개-경기체가는 외부 세계에 존재하는 구체적 사물을 나열한 다음 '위'라는 여음을 전환점으로 하여 감탄의 생각을 종결짓는 형식으로 되어 있다.
3. 경기체가 형식의 유래가 되는 구절을 찾아보고 그것이 명칭에 어떤 영향을 끼쳤는지 생각해 보자.
▶ 景(경) 긔 엇더니잇고-景幾體歌(경기체가)를 景幾何如歌(경기하여가)라고도 하며, 이것은 노래에 사용된 어구에서 나온 명칭이다.
1. ‘한림별곡’을 ‘청산별곡’과 같은 고려 가요 작품과 비교할 때 향유 및 창작 집단과 성격, 그리고 문학적 감흥이 어떻게 다른지 살펴보자.
▶ 우선 경기체가의 담당층은 지방 중소 지주 출신의 신흥 사대부이다. 이들과 달리 고려 가요의 담당층은 고려 시대의 평민이었다. 그 결과 노래의 주제와 표현 등에도 차이가 있다. 대표적인 경기체가인 ‘한림별곡’에서는 고려 가요와 같은 서정성을 느끼기는 어렵다. 그 대신 작품에 나열되고 있는 인물과 사물 하나하나는 객관적 실체로 살아 움직이면서 신선한 느낌을 준다. 다음으로 작품을 향유하는 집단의 성격에 따라 그 작품의 내용만이 아니라 언어도 달라진다. 이 점에서 ‘청산별곡’은 우리말을 아름답게 구사하고 있는데 반해, ‘한림별곡’은 한문 중심에 우리말은 토로 다는 데에 그치고 있다. 창작 담당층과 사용되고 있는 언어의 차이는 결국 그것을 향유하는 계층의 세계관을 반영한다는 점에 귀결된다는 사실에 주목해야겠다.
1. ‘景(경) 긔 엇더니잇고’에 담긴 의미를 생각해 보자.
▶ ‘어떠합니까’라는 표현은 ‘굉장합니다’의 뜻으로 과시의 반어적(反語的) 표현이다.
2. 한림별곡 전 8장 중에서 8연의 문학성을 높게 평가하는 이유를 생각해 보자.
▶ 8장은 우리말의 자연스러운 표현이 돋보이는 부분으로 우리말 위주로 표현하고 있다는 점에서 높이 평가한다.
3. 이 작품에 드러난 사대부들의 의식을 생각해 보자.
▶ 제1장에서는 사대부들의 의욕적인 기개를 엿볼 수 있는데 특히, 끝 구절 ‘이 날조차 몃부니잇고’는 자만에 넘치는 기개라 할 수 있다. 8장에서는 향락과 흥취가 극치에 이른, 당시 상층 사회의 문신들의 생활을 은유적으로 표현하고 있다.
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