프로테스탄티즘

목차

Ⅰ. 프로테스탄트 신학
1. 믿음지상주의(sola fides)
2. 만인사제주의(priesthood of all believers)
3. 성경지상주의(sola Scriptura)

Ⅱ. 프로테스탄티즘의 정치사상
1. 교회와 국가의 관계
2. 민중과 통치자의 관계

Ⅲ. 프로테스탄티즘과 자본주의

Ⅳ. 프로테스탄티즘의 사회·문화적 영향
1. 교육
2. 결혼과 가정

Ⅴ. 프로테스탄티즘의 근대성과 중세성

본문내용

개혁가들에 의해 그 명분과 입지가 더욱 공고해졌다. 한편 만인사제주의에서 파생된 소명의식과 칼뱅의 예정론은 현세에서의 적극적 이윤 추구를 합리화시켜 근대 자본주의 정신을 고무시켰다. 이와 더불어 성직자 및 일반대중의 교육수준은 향상되었고, 인문주의 교육이 본격적으로 실시되었으며 또한 근대 유럽국가의 언어들이 활성화되는 계기가 되었다. 한편 성직자 결혼의 인정과 고양된 가정의 의미는 근대적 사회구조의 도랠르 재촉하였다.
그러나 이러한 프로테스탄티즘의 다양한 근대적 면모 역시 간과할 수 없는 한계점을 가지고 있다. 아내와 자녀의 절대적 복종이 요구된 기존의 엄격한 가부장적 가족관계는 그대로 존속되었을 뿐만 아니라 여성이 더욱더 남성에 구속되는 결과를 가져왔다. 그리고 군주의 위상은 높아졌지만 국가의 본원적 존재 이유에 대해서 오직 기독교의 보호에 있었다. 마찬가지로 부의 축적, 교육의 확대, 속어의 장려 등 이 모두가 궁국적으로는 종교적 동기에서 비롯되었다. 이런 프로테스탄트 종교개혁은 결코 근대의 출발이 아니며 기존 중세사회의 패러다임 내에서 이루어진 일종의 보수적 개혁에 불과하다고 볼 수 있으며, 결국 중세와의 단절이 아닌 연속인 것이라 볼 수 있다.

키워드

프로테스탄티즘,   믿음지상주의,   신앙지상주의,   성서지상주의