목차
1. 들어가는 말 : 도덕에 대한 우리들의 오해
2. 본론 : 도덕의 기원과 형성 과정
3. 맺음말 : 니체의 목적
2. 본론 : 도덕의 기원과 형성 과정
3. 맺음말 : 니체의 목적
본문내용
것을 그리고 가치가 재평가 된 것을(재평가를 넘어서 전도가 되어버렸지만) 진보라고 표현하는 것에 반대한다.
어찌되었든 니체가 역사적인 관점에서 설명하고 있는 가치의 근원과 가치의 대립을 살펴보았을 때, 우리는 반드시 따라야할 가치는 없다는 것을 알 수 있다. 그래서 니체는 허무주의자로 불린다. 하지만 여기까지만 살펴보고 니체에 대한 해석을 그친다면 그것은 니체에 대한 오해이다. 궁극적으로 니체는 이런 가치의 근원과 가치의 생산 대립 과정을 보여줌으로서 새로운 가치 창조의 가능성을 열어두려고 한다. 또한 동시에, 이런 시도를 통해 다시 한 번 인간을 가치 창조의 주체로서 되돌려 놓으려 한다. 그리고 이 모든 것은, 그것이 달성되었을 때 이루어질 ‘인간의 존엄성 회복’을 바랐던 니체의 노력일 것이다.
어찌되었든 니체가 역사적인 관점에서 설명하고 있는 가치의 근원과 가치의 대립을 살펴보았을 때, 우리는 반드시 따라야할 가치는 없다는 것을 알 수 있다. 그래서 니체는 허무주의자로 불린다. 하지만 여기까지만 살펴보고 니체에 대한 해석을 그친다면 그것은 니체에 대한 오해이다. 궁극적으로 니체는 이런 가치의 근원과 가치의 생산 대립 과정을 보여줌으로서 새로운 가치 창조의 가능성을 열어두려고 한다. 또한 동시에, 이런 시도를 통해 다시 한 번 인간을 가치 창조의 주체로서 되돌려 놓으려 한다. 그리고 이 모든 것은, 그것이 달성되었을 때 이루어질 ‘인간의 존엄성 회복’을 바랐던 니체의 노력일 것이다.
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