목차
1. 머리말
2. 휴머니스트
3. 자유의지론
4. 자유인으로서의 인간
5. 마치며
2. 휴머니스트
3. 자유의지론
4. 자유인으로서의 인간
5. 마치며
본문내용
스는 근대로의 길을 열어준 선구자이면서도 다른 한편으로는 중세적 관점에서 완전히 벗어날 수 없었던 중도적 인물들이었다. 따라서 휴머니즘과 종교개혁은 상호 대립적인 운동이라기보다는 중세와 근대의 과도기적인 성격이 혼합되어 있는 운동으로 평가할 수 있다. 왜냐하면 16세기가 비록 근대적 기운이 왕성했던 시기였음에는 분형하나 종교를 배제하고서는 당시를 객관적으로 이해할 수 없는 신앙의 시대였기 때문이다.
《참고문헌》
백종신, 2003,「에라스무스와 루터 = Desiderius Erasmus and Martin Luther」, 西江大學校 大學院
브로노프스키 매즐리시, 2003,『西洋의 知的傳統』, 學硏社
케니 앤서니, 2004,『서양 철학사』, 이제이북스
李敏鎬, 1994,『西洋文化史』, 도서출판 느티나무
《참고문헌》
백종신, 2003,「에라스무스와 루터 = Desiderius Erasmus and Martin Luther」, 西江大學校 大學院
브로노프스키 매즐리시, 2003,『西洋의 知的傳統』, 學硏社
케니 앤서니, 2004,『서양 철학사』, 이제이북스
李敏鎬, 1994,『西洋文化史』, 도서출판 느티나무