목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 교원의 의미
Ⅲ. 교원의 지위
Ⅳ. 교원노동조합(교원노조)의 역사
Ⅴ. 교원노동조합(교원노조)의 이념
Ⅵ. 교원노동조합(교원노조)의 요건
Ⅶ. 교원노동조합(교원노조)의 단체교섭권
Ⅷ. 외국 교원노동조합(교원노조)의 사례
1. 미국
1) 교육연합(NEA: National Education Association)
2) 교사연합(AFT: American Federation of Teachers)
2. 영국
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
Ⅱ. 교원의 의미
Ⅲ. 교원의 지위
Ⅳ. 교원노동조합(교원노조)의 역사
Ⅴ. 교원노동조합(교원노조)의 이념
Ⅵ. 교원노동조합(교원노조)의 요건
Ⅶ. 교원노동조합(교원노조)의 단체교섭권
Ⅷ. 외국 교원노동조합(교원노조)의 사례
1. 미국
1) 교육연합(NEA: National Education Association)
2) 교사연합(AFT: American Federation of Teachers)
2. 영국
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
본문내용
, 각종 선거 참여 등 다양한 방법을 쓰고 있다.
Ⅸ. 결론 및 제언
1989년 5월 전국교직원노동조합의 깃발이 힘차게 푸른 하늘을 향해 올라갔다. 그리고 그해 여름이 지나면서, 교사 1500명이 강제로 교단에서 내몰렸다. 그 당시 전교조, 참교육이라는 글자만 들어가는 집회면, 모두 불법이었고, 백골전경들의 원천봉쇄였다. 청와대와 안기부가 직접 일선에 나서서, 정권의 쿠데타적 상황이라고 할 만큼, 광폭한 상황을 연출했다!
왜 그랬을까? 그것은 결국 정권이 교원노조를 두려워했기 때문이었다. 하나의 체제가 유지되려면, 보통 ‘힘(force)’과 ‘동의(agreement)’가 필요하다고 한다. 한 사회가, 그 지독한 모순을 안고서도, 끝끝내 파멸하지 않는 것은, 바로 이 ‘동의’ 때문이다. 문제되는 상황을 어쩔 수 없는 것이라고 판단하게 하고, 그저 그렇게 살도록 하는 것이, 바로 이데올로기의 힘이다. 서구에서 근대 이전까지, 그 동의의 몫을 담당하던 곳은 가정과 교회였다. 근대에 들어서서는 교회의 몫을 학교가 넘겨받았다. 산업혁명과 시민혁명이 있고서, 서구가 근대에 들어서자, 인간은 누구나 평등하게 되었기에, 학교는 더 이상 특권층의 전유물이 될 수 없었다. 그리고 교육은 국민의 기본권이기에, 빈부의 크고 작음에 상관없이, 국가가 그 비용을 전액 부담하는 것을, 원칙으로 했다. 하지만 그렇다고 학교가 곧바로 인간해방의 디딤돌이 된 것은 아니다. 국가는, 이제 모든 사람이 다 12년 동안, 하루 8시간씩 앉아 있는 학교를, 국가 이데올로기의, 가장 효율적이고, 가장 광범위한, 전수장으로 이용한다. 학교에서 전수되는 내용은, 그 실제 내용과 상관없이, 언제나 정당하고, 또 객관적이고, 무엇보다 중립적이라고 사람들이 느끼기에 더욱 효과적이다.
당시 국가권력은 자신의 가장 큰 진지를 함락당할지 모른다는 불안감에서, 그토록 맹렬히 공세를 가해온 것이다. 그리고 또 한 가지, 교사들이 노동자로서 눈을 뜨고, 계급의 일원으로 굳게 일어서면, 좁게는 공무원노동운동에서, 넓게는 중산층 노동조합에 이르기까지 광범위한 연대가 확산될 것이, 억압자들은 두려웠다. 허구로 가득 찬 중산층 의식의 확산과, 정신노동과 육체노동의 분리라는, 자본의 지배이데올로기에 심각한 흠집을 낼 수 있기 때문이다. 이렇게 노동조합의 힘은 크다고 볼 수 있다. 노동조합을 활용한 교원들의 기본권 신장에 대한 많은 연구가 필요할 것이다.
참고문헌
강인수, 교원노조법의 문제점, 국회보 387호, 1999
강인수, 교원의 노동기본권에 관한 비교 연구, 대한교육법학회, 교육법학연구 제2호, 1989
심성보, 1987년이후 교원노조를 둘러싼 공방, 논쟁으로 본 한국사회 100년, 역사비평사, 2000
이상윤, 교원노조의 노동법상 지위, 한국교육법학회, 한국교육법연구 제8집 제2호, 2005
안동완, 교원노동조합의 법리, 서울대 석사논문, 2000
이일권, 교육의 발전과제와 한국교원노동조합의 역할, 한국교육의 발전을 위한 교원단체의 역할, 한국교원교육학회 제37차 학술대회 발표자료, 2002
Ⅸ. 결론 및 제언
1989년 5월 전국교직원노동조합의 깃발이 힘차게 푸른 하늘을 향해 올라갔다. 그리고 그해 여름이 지나면서, 교사 1500명이 강제로 교단에서 내몰렸다. 그 당시 전교조, 참교육이라는 글자만 들어가는 집회면, 모두 불법이었고, 백골전경들의 원천봉쇄였다. 청와대와 안기부가 직접 일선에 나서서, 정권의 쿠데타적 상황이라고 할 만큼, 광폭한 상황을 연출했다!
왜 그랬을까? 그것은 결국 정권이 교원노조를 두려워했기 때문이었다. 하나의 체제가 유지되려면, 보통 ‘힘(force)’과 ‘동의(agreement)’가 필요하다고 한다. 한 사회가, 그 지독한 모순을 안고서도, 끝끝내 파멸하지 않는 것은, 바로 이 ‘동의’ 때문이다. 문제되는 상황을 어쩔 수 없는 것이라고 판단하게 하고, 그저 그렇게 살도록 하는 것이, 바로 이데올로기의 힘이다. 서구에서 근대 이전까지, 그 동의의 몫을 담당하던 곳은 가정과 교회였다. 근대에 들어서서는 교회의 몫을 학교가 넘겨받았다. 산업혁명과 시민혁명이 있고서, 서구가 근대에 들어서자, 인간은 누구나 평등하게 되었기에, 학교는 더 이상 특권층의 전유물이 될 수 없었다. 그리고 교육은 국민의 기본권이기에, 빈부의 크고 작음에 상관없이, 국가가 그 비용을 전액 부담하는 것을, 원칙으로 했다. 하지만 그렇다고 학교가 곧바로 인간해방의 디딤돌이 된 것은 아니다. 국가는, 이제 모든 사람이 다 12년 동안, 하루 8시간씩 앉아 있는 학교를, 국가 이데올로기의, 가장 효율적이고, 가장 광범위한, 전수장으로 이용한다. 학교에서 전수되는 내용은, 그 실제 내용과 상관없이, 언제나 정당하고, 또 객관적이고, 무엇보다 중립적이라고 사람들이 느끼기에 더욱 효과적이다.
당시 국가권력은 자신의 가장 큰 진지를 함락당할지 모른다는 불안감에서, 그토록 맹렬히 공세를 가해온 것이다. 그리고 또 한 가지, 교사들이 노동자로서 눈을 뜨고, 계급의 일원으로 굳게 일어서면, 좁게는 공무원노동운동에서, 넓게는 중산층 노동조합에 이르기까지 광범위한 연대가 확산될 것이, 억압자들은 두려웠다. 허구로 가득 찬 중산층 의식의 확산과, 정신노동과 육체노동의 분리라는, 자본의 지배이데올로기에 심각한 흠집을 낼 수 있기 때문이다. 이렇게 노동조합의 힘은 크다고 볼 수 있다. 노동조합을 활용한 교원들의 기본권 신장에 대한 많은 연구가 필요할 것이다.
참고문헌
강인수, 교원노조법의 문제점, 국회보 387호, 1999
강인수, 교원의 노동기본권에 관한 비교 연구, 대한교육법학회, 교육법학연구 제2호, 1989
심성보, 1987년이후 교원노조를 둘러싼 공방, 논쟁으로 본 한국사회 100년, 역사비평사, 2000
이상윤, 교원노조의 노동법상 지위, 한국교육법학회, 한국교육법연구 제8집 제2호, 2005
안동완, 교원노동조합의 법리, 서울대 석사논문, 2000
이일권, 교육의 발전과제와 한국교원노동조합의 역할, 한국교육의 발전을 위한 교원단체의 역할, 한국교원교육학회 제37차 학술대회 발표자료, 2002
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