목차
Ⅰ. 의사소통 ㅡ 담론............................3
1. 수업의 목표.............................................3
2. 의사소통의 4가지 특징..............................3
3. 이상적인 대화 상황...................................4
Ⅱ. 이론과 실천의 관계.........................6
1. 이론과 실천의 의미 해석............................6
2. 하버마스의 이론-실천-관계의 접근..................6
1. 수업의 목표.............................................3
2. 의사소통의 4가지 특징..............................3
3. 이상적인 대화 상황...................................4
Ⅱ. 이론과 실천의 관계.........................6
1. 이론과 실천의 의미 해석............................6
2. 하버마스의 이론-실천-관계의 접근..................6
본문내용
실천적 이용이 한편으로는 실천적 전략으로의 전환을 통해, 다른 한편으로는 의사 소통적 실천으로의 전황을 통해 이루어지고 이로써 이론과 실천의 매개를 위한 기여가 성취된다.
2) 두 번째 측면과의 연관 속에서 하버마스는 이론-실천-관계에 대한 물음을 인식과 실천의 연관이 지닌 인식론적 측면에 대한 물음으로서 제기한다.
하버마스는 우선은 경험들이 그것들의 도움으로 형성되는 그런 두 가지의 “근본 개념들의 체계들”을 구분한다.
이러한 의미에서 비판적인 학문은 그 자신에 대한, 즉 자신의 발생 및 이용의 조건들에 대한 계몽을 겨냥하면서 해방이란 의미의 실천의 변경에 관한 인식을 자기 반성에서부터 얻으려는 목표도 갖는다. 하버마스의 견해에 따를 때 학문이 사회적 실천에 그와 같이 비판적으로 방향 설정하는 것은 주어진 사회적 조건들 속에서, 학문이 사회적 관심집단들에 의해 무비판적으로 고용살이하게 되는 것을 피하기 위해서 불가결한 것이다.
3) 세 번째 기여에 있어서는 하나의 비판적 사회 이론의 방법론적 측면들이 문제시 된다. 하버마스는 네 가지의 경계 구획 관점을 전개시키는데, 이것들을 통해서 하나의 비판적 학문이 전통적인 학문에 그리고 철학에 맞서 구분된다.
비판적 교육과학은 이데올로기 비판적으로, 일정한 전통들이 의지하고 있는 근거들에 애해, 언어 및 행위의 체계들 속에 포함되어 있는 권력 구조들에 대해 묻는다. 비판적 교육과학은 모든 미결의 문제들과 갈등들을 자기 규율적 체계들의 조종의 물음들로 환원하는 단초들로부터 자기를 구분한다. 비판적 교육과학은 반성 철학적 개념들의 무리한 요구로부터 자기를 지킨다.
2) 두 번째 측면과의 연관 속에서 하버마스는 이론-실천-관계에 대한 물음을 인식과 실천의 연관이 지닌 인식론적 측면에 대한 물음으로서 제기한다.
하버마스는 우선은 경험들이 그것들의 도움으로 형성되는 그런 두 가지의 “근본 개념들의 체계들”을 구분한다.
이러한 의미에서 비판적인 학문은 그 자신에 대한, 즉 자신의 발생 및 이용의 조건들에 대한 계몽을 겨냥하면서 해방이란 의미의 실천의 변경에 관한 인식을 자기 반성에서부터 얻으려는 목표도 갖는다. 하버마스의 견해에 따를 때 학문이 사회적 실천에 그와 같이 비판적으로 방향 설정하는 것은 주어진 사회적 조건들 속에서, 학문이 사회적 관심집단들에 의해 무비판적으로 고용살이하게 되는 것을 피하기 위해서 불가결한 것이다.
3) 세 번째 기여에 있어서는 하나의 비판적 사회 이론의 방법론적 측면들이 문제시 된다. 하버마스는 네 가지의 경계 구획 관점을 전개시키는데, 이것들을 통해서 하나의 비판적 학문이 전통적인 학문에 그리고 철학에 맞서 구분된다.
비판적 교육과학은 이데올로기 비판적으로, 일정한 전통들이 의지하고 있는 근거들에 애해, 언어 및 행위의 체계들 속에 포함되어 있는 권력 구조들에 대해 묻는다. 비판적 교육과학은 모든 미결의 문제들과 갈등들을 자기 규율적 체계들의 조종의 물음들로 환원하는 단초들로부터 자기를 구분한다. 비판적 교육과학은 반성 철학적 개념들의 무리한 요구로부터 자기를 지킨다.
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