성경해석학(마가복음 15장 33~39절 주해).

소개글

성경해석학(마가복음 15장 33~39절 주해).에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.서론
2. 내용 분해
3. 문학적(서사적) 주해
3.1 시간적 배경
3.2 인물
4. 언어적 해석
5. 사회-문화적 해석
6. 신학적 해석
7. 마가의 메시지
8. 결론
9. 참고도서

본문내용

한 예수님의 십자가에 죽음에 대한 역사적이고 신학적인 기록이다. ‘역사적’이란 십자가 사건의 객관적 사실성을 의미하고, ‘신학적’이란 십자가 사건에 대한 기독교 공동체의 신앙의 현실을 의미한다.
마가는 예수님의 세 번째 수난예언 마가복음 10:33,34
의 성취라는 관점에서 본장을 기록하였다. 또한 마가는 예수님께서 섬기는 자 - 종으로 오신 모습을 자기의 복음서 전반에 걸쳐 강조하지만, 십자가 사건과 관련해서는 그렇게 낮아지신 예수님께서 참으로 존귀한 분임을 묘사하려고 노력한다.
마가는 본장에서 예수님께서 인간의 몸을 취하심으로 인간으로서 당해야 할 모든 고통을 당하셨음을 이야기하고자 한다. 하나님께서 죄 있는 인간의 몸을 입으신 것 자체가 신분의 비하이다. 더욱 본질적인 것은 그분이 인간과 같이 고난을 받으시고 율법의 저주 아래 있게 되었다는 사실이다. 비록 그분은 죄가 없으셔서 율법의 저주 곧 사망의 고통을 당하셔야 했다. 그래서 그분은 저주의 상징인 십자가 위에서 최후를 맞이하셨다. 이런 점에서 예수님의 자기 비하는 전체 구속사의 핵심을 이룬다. 구약에서 예언된 것은 예수님의 자기 비하를 통해 성취되었다. 본문에서 언급된 예수님의 십자가 수난은 구속사의 핵심 중에서도 그 절정이다.
또한 마가가 본장을 통해 이야기 하고자 한 것은 십자가는 예수의 승리를 선언하는 자리라는 것이다. 바로 여기에 기독교의 역설적 진리가 숨겨져 있는 것이다. 눈앞에 나타나는 현상만이 참인 줄 알고 또 그렇게 믿고 행동하는 인간들에게는 그 십자가가 패배자의 형틀로만 비쳤으나 그 현상의 배후에 있는 실체를 보는 자들에게는 그것이 승리자의 보좌로 보였다. 그래서 바울은 “우리를 거스르고 우리를 대적하는 의문에 쓴 증서를 도말하시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고 정사와 권세를 벗어 버려 밝히 드러내시고 십자가로 승리하셨느니라.” 골로새서 2:14,15
고 선언하여 십자가가 승리의 상징물임을 밝혔다. 예수님께서 십자가를 지기를 거부하셨다면 오히려 패배자가 되셨을 것이지만 그가 십자가를 지심으로 하나님의 뜻을 온전히 이루셨기 때문에 십자가는 승리를 상징한다. 그리고 부활은 그 승리를 확증해 주는 사건이다. 카리스종합주석 5 p 747
8. 결론
인간의 시기와 질투와 오해 속에서 생애를 시작해서 죄를 온통 뒤집어쓰고 형벌을 받아야만 했던 분이 있었습니다. 그분이 운명하실 때 해도 빛을 발하지 아니했습니다. 그분이 운명하실 때 하나님도 외면하셨습니다. 그 죄악이 너무도 더럽고 추했기 때문입니다. 그 분의 죽음은 성소의 휘장을 갈라놓았습니다. 그러나 그 분의 죽음 앞에서 한 이방인은 “이 사람은 진실로 하나님의 아들이었도다” 독백했습니다. 그 분은 운명하시면서 하나님을 불렀으나 하나님의 음성을 들 수 없었습니다. 철저히 버림받은 죄인이었기 때문입니다. 그리하여 그 분은 고통스럽게 신음합니다. “엘리 엘리 라마 사박다니” 하나님께서 버림받은 자의 외롭고도 괴로운 신음입니다. 그 분이 홀로 버림당하심으로 모든 인류는 하나님께로 돌아 오는 것이 허락 되어졌습니다. 십자가의 처절한 비극은 인류에게는 희극이 되었던 것입니다.
그러므로 이제 하나님의 우리를 향하신 사랑은 그 누구도 끊을 수 없습니다. 로마서 8장 35절에 “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요, 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위험이나 칼이랴” 그 누구도 그 분의 사랑을 막을 수 없다고 말씀합니다. 그분의 사랑은 절대적이기 때문이다. 얼굴이 예뻐서 똑똑해서, 우리의 권력 때문에, 우리의 경제력 때문에 우리를 사랑하실까요? 아닙니다. 우리들의 조건과 무관하게 그 분은 일방적인 사랑을 하시는 것입니다. 그러므로 죄인인 우리들을 위하여 그리스도가 죽으신 것은 하나님의 우리들에 대한 사랑의 확증인 것입니다. 로마서 5:8
그렇다면 그 분에 대한 우리들의 사랑고백은 무엇이어야 하겠습니까? 너희가 서로 사랑하라는 것의 실천이요, 죽어가는 영혼을 사랑하는 영원구원의 발걸음이 아닙니까.
우리는 이제 아무것으로도 끊을 수 없는 하나님의 사랑 안에 있습니다. 슬퍼하는 자, 넘어져 있는 자, 경제적 고통에 신음하는 자, 자연재해로 고통가운데 있는 수많은 이재민조차도, 이 민족의 아픔을 가슴에 부여잡고 기도하는 사람들도 그분의 사랑 안에 있기만 한다면 소망이 있습니다. 주님은 이 땅에 인간의 모습으로 오셨습니다. 죄 없으신 몸으로 모든 인간의 죄 값을 등에 지고 골고다 언덕에서 피 흘리시며 고통당하셨습니다. 그 분은 우리의 운명을 바꾸어 놓으셨습니다. 사망에서 생명으로 절망에서 소망으로 옮기셨습니다.
※ 참고도서
1. LXX (Jerome's Septuagint) 성경.
2. 개역개정 (NKRV) 성경.
3 표준새번역 (NKSV) 성경.
4. NIV (New International Version) 성경.
5. KJV (King James Version) 성경.
6. 피터 네일러, IVP 성경 배경 주석: 마가복음 정옥배 역 (IVP, 2000).
7. 옥스퍼드 원어 성경 대전 마가복음 . (서울: 성서교재주식회사, 1999).
8. 「카리스종합주석」(서울: 기독지혜사, 2005)
9. 호크마 종합주석 마가복음 (서울: 기독지혜사, 1989).
10 플핏 성경주석 마가복음, (대구: 보문출판사, 1984).
11. F. R. Fay, 랑게주석 - 마가복음(서울: 백합출판사, 1979).
12. CRAIG A. EVANS WBC 34B
13. 비전성경사전 - 두란노서원
14. 성서원어 대사전, (서울: 기독교문사).
15. 인물ㆍ지리 대사전, (서울: 도서출판 소망사, 1988).
16. BDAG p 103
17. Johnson, JSNT 78(1987) 3-22
18. Davi, Philip G, JSNT 35(1987) 3-18
19. Shiner, JSNT 78(2000) 3-22
20. 박윤선, 공관복음 주석, (영음사 1980)
※ 소프트웨어
1. Bible works 7.0
2. 임마누엘 성경(Immanuel Bible) Ver 5.1
3. 둘로스 성경(Dulos Bible) Ver 2.0
4. 바이블렉스 Ver 5.0

키워드

성경해석학,   주해,   마가복음