목차
Ⅰ. 보이스만 문화
Ⅱ. 보이스만 유적
Ⅱ. 보이스만 유적
본문내용
식되었고, 자이싸노브까 Ⅰ유형의 토기와 공통점도 지니고 있다. 뼈와 뿔로 만든 유물들은 보이스만 Ⅱ와 직접적인 유사함을 지니는데, 유사한 상황에서 유사한 유물들이 발생하였음을 보여주고 있다. 서포항 Ⅱ층에서 나온 도끼, 칼, 괭이 등도 토기와 마찬가지로 보이스만 문화의 층위들과 유사하다.
전제적으로 한반도 신석기시대의 즐문토기 문화는 자이싸노브까 문화와 같은 발전단계를 지니고 있다. meander문 토기 단계는 청동기시대로의 이행기로 파악되지만 청동기시대의 이른 단계에 해당될 수도 있다.
한반도의 유적들에는 보이스만 유형의 押印土器와 櫛文土器도 발견된다. 궁산 문화와 보이스만 문화가 한반도의 즐문토기 전통의 다양성을 모두 대변하지는 못하지만, 그 전통들이 기원전 5-2천년 기에 크게 성행하였음은 분명하다.
한국의 서포항 유적과 보이스만 문화의 유사성을 통해, 인접해 있는 두 지역이 문화적으로도 긴밀한 연관성을 가지고 있는 것으로 파악되고 있다.
Ⅲ. 참고 문헌
- 정석배, 1996, 『연해주의 고고학』, 學硏文化社.
- 데. 엘. 브로쟌스키, 1997, 「연해주 보이즈만 유적의 신석기 문화」『동아시아 속의 오산리 신석기문화의 위치』, 한국선사고고학회.
전제적으로 한반도 신석기시대의 즐문토기 문화는 자이싸노브까 문화와 같은 발전단계를 지니고 있다. meander문 토기 단계는 청동기시대로의 이행기로 파악되지만 청동기시대의 이른 단계에 해당될 수도 있다.
한반도의 유적들에는 보이스만 유형의 押印土器와 櫛文土器도 발견된다. 궁산 문화와 보이스만 문화가 한반도의 즐문토기 전통의 다양성을 모두 대변하지는 못하지만, 그 전통들이 기원전 5-2천년 기에 크게 성행하였음은 분명하다.
한국의 서포항 유적과 보이스만 문화의 유사성을 통해, 인접해 있는 두 지역이 문화적으로도 긴밀한 연관성을 가지고 있는 것으로 파악되고 있다.
Ⅲ. 참고 문헌
- 정석배, 1996, 『연해주의 고고학』, 學硏文化社.
- 데. 엘. 브로쟌스키, 1997, 「연해주 보이즈만 유적의 신석기 문화」『동아시아 속의 오산리 신석기문화의 위치』, 한국선사고고학회.
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