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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 두레의 상부상조정신

Ⅲ. 향약의 상부상조정신

Ⅳ. 품앗이의 상부상조정신

Ⅴ. 계의 상부상조정신

참고문헌

본문내용

ty)를 의미하며 계는 결사체(association)적 모임으로서의 계를 뜻한다고 하였다. 계는 삼한시대부터 이웃끼리 계를 조직하여 혼례나 상례 또는 회갑 같은 일이 있을 때 서로 도움을 나누었다는 기록이 있다. 신라에는 가배계, 향도계가 있으며 고려시대에 성행된 계로는 동갑계, 현무계, 등하불명계 등이 있었다. 조선시대에는 충효계, 목족계, 소학계, 종계, 풍수계, 혼상계, 군포계, 공계 등이 있었다. 계는 현실적 이익은 물론 침목과 공제를 목적으로 자발적으로 이루어진 것이다. 종계, 동갑계, 혼상계, 동계, 오계, 농구계 등은 모두 그러한 것이다. 계의 종류도 시대나 지역에 따라 각기 다르게 나타나고 있다.
참고문헌
* 김주희, 품앗이와 정의 인간관계, 집문당, 1992
* 김필동, 한국 사회 조직사 연구 : 계 조직의 구조적 특성과 역사적 변동, 일조각, 1992
* 김용덕, 향청연구, 한국연구원, 1978
* 사림파의 향약보급운동-16세기의 경제변동과 관련하여, 한국문화 4, 1983
* 윤수종, 품앗이에 관한 일 연구-사회와역사, 제33권 한국사회사
* 주강현, 두레의 농법과 김매기 노동, 한국전통과학기술학회지, 한국전통과학기술학회, 1995

키워드

상부상조,   두레,   향약,   품앗이,   계