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체를 변화시킨 사회혁명으로 토지 15%가 주인이 바뀌어 주로 부르주아와 농민에게 재분배되면서 독립적 토지 소유농의 수가 증가하였다. 이 외에도 역사적 변화와 관련하여 19, 20세기가 겪을 세 가지 새로운 사회혁명의 이상을 제시하였다. 첫 번째는 자유주의로, 헌법을 통해 대의제에 입각한 자유주의와 권리의 평등을 제시했다. 두 번째는 사회민주주의로, 생존권은 소유권에 우선하므로 민중의 생계를 위해 기존 소유제에 제약이 가능하다는 논리를 제시하여 ‘향유의 평등’ 즉 균등한 소유에 입각한 평등주의적 공화국에 영향을 주었다. 마지막으로 공산주의로, 특히 바뵈프의 공산주의는 공공의 행복을 위해 향유의 평등 보장을 주장하고 사유재산이 불평등을 야기한다고 보며, 생산수단의 사적 소유의 폐지와 공산주의적 민주주의 수립을 제시하고 있다.
프랑스 혁명에 대한 후대의 해석은 국가권력과 시민사회의 괴리라는 구조적 모순에서 부르주아가 정치권력을 장악하였고, 민중과 함께 함으로써 철저한 봉건적 잔재 청산이 가능하여 봉건제가 자본주의로 이행되는 결정적 단계로 볼 수 있다. 또는 구조적 원인이 아닌 상대적 자율성을 지닌 근대 정치 문화를 형성하는 역동적 과정으로 해석하기도 한다.
프랑스 혁명에 대한 후대의 해석은 국가권력과 시민사회의 괴리라는 구조적 모순에서 부르주아가 정치권력을 장악하였고, 민중과 함께 함으로써 철저한 봉건적 잔재 청산이 가능하여 봉건제가 자본주의로 이행되는 결정적 단계로 볼 수 있다. 또는 구조적 원인이 아닌 상대적 자율성을 지닌 근대 정치 문화를 형성하는 역동적 과정으로 해석하기도 한다.
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