목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 도덕(도덕과)교육과정의 특징
1. 기본 생활 습관의 강조
2. 도덕과 교육의 교육적․사회적 적절성 제고
3. 지도 내용의 적정화
4. 다양한 학습 방법의 강조
5. 통합적 접근법의 모색
Ⅲ. 도덕(도덕과)교육과정의 성격
Ⅳ. 도덕교과서의 편찬 방향
Ⅴ. 도덕교과서의 구성 체제
Ⅵ. 도덕교과서의 접근 방식
1. 1차시 : 인지적 접근 방식
2. 2차시 : 정의적 접근 방식
1) 교과서의 내용 분석
2) 교과서에서 다루어야 할 핵심적 개념과 방법
3. 3차시 : 행동적 접근 방식
1) 역할극
2) 놀이 활동
3) 직접 실천하기
Ⅶ. 도덕교과서의 활용 시 유의점
Ⅷ. 도덕교과서의 활용 방안
1. 교과서를 ‘하나의 자료’로서 활용한다
2. 도덕적 사고와 판단을 훈련하는 교과서로 활용한다
3. 도덕적 정서를 유발하는 교과서로 활용한다
4. 도덕적 행동을 실천하는 교과서로 활용한다
Ⅸ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 도덕(도덕과)교육과정의 특징
1. 기본 생활 습관의 강조
2. 도덕과 교육의 교육적․사회적 적절성 제고
3. 지도 내용의 적정화
4. 다양한 학습 방법의 강조
5. 통합적 접근법의 모색
Ⅲ. 도덕(도덕과)교육과정의 성격
Ⅳ. 도덕교과서의 편찬 방향
Ⅴ. 도덕교과서의 구성 체제
Ⅵ. 도덕교과서의 접근 방식
1. 1차시 : 인지적 접근 방식
2. 2차시 : 정의적 접근 방식
1) 교과서의 내용 분석
2) 교과서에서 다루어야 할 핵심적 개념과 방법
3. 3차시 : 행동적 접근 방식
1) 역할극
2) 놀이 활동
3) 직접 실천하기
Ⅶ. 도덕교과서의 활용 시 유의점
Ⅷ. 도덕교과서의 활용 방안
1. 교과서를 ‘하나의 자료’로서 활용한다
2. 도덕적 사고와 판단을 훈련하는 교과서로 활용한다
3. 도덕적 정서를 유발하는 교과서로 활용한다
4. 도덕적 행동을 실천하는 교과서로 활용한다
Ⅸ. 결론
참고문헌
본문내용
직접 활동하게 되어 있다. 물론 제 3차시에 있어서 행동적 접근 방식이라는 이론적 바탕과 활동적 접근방식이라는 교과서의 내용과는 다르다. 실제 행동적 접근 방식은 교과서에서는 직접적 실천을 제외하고는 활동적 접근 방식이라고 해야 옳은 표현이다.
1) 역할극
교과서의 내용은 역할극, 놀이 활동, 직접 실천하기, 부모님께 편지하기,... 등등 다양한 활동으로 되어 있다. 가장 많은 부분은 역할극이다. 역할극은 대본이 있는 상태에서 학생들이 연극 형식을 취해서 실연한다. 역할극을 통해 자신이 할 수 있는 행동을 익히는 과정이다. 언어로만 하는 것보다는 실제 상황과 유사한 상황을 만들어 연습할 경우에 바람직한 행동을 할 것이다.
2) 놀이 활동
놀이 활동은 교육과정에 처음 도입한 내용이다. 놀이를 통해서 학생들이 바람직한 것과 즐거움이 결합되도록 한 내용이다. 즐겁게 학습하고 바람직하게 행동하는 것을 목표로 삼고 있다. 랩송으로 부르도록 해서(4-2-1) 기존과는 다른 도덕 교과서를 만들려고 시도했다.
3) 직접 실천하기
행동적 접근 방식에서 중요한 것은 바로 직접 실천하기라고 볼 수 있다. 직접적 실천하기는 다른 활동과는 달리 현실적 상황에서 직접 실천하기 때문에 많은 차이점이 있다. 정서가 강하게 느껴지고, 다양한 문제점을 야기시킨다. 욕망을 지연시킨다든가 혹은 방법상의 문제를 모른다든가 함으로써 이론과 실제의 괴리감이 생기게 마련이다. 이런 분석을 바탕으로 좀 더 바람직하게 행동적 측면의 접근 방식이 필요하다.
Ⅶ. 도덕교과서의 활용 시 유의점
첫째, ‘하나의 자료’로서의 교과서로 활용
‘도덕’ 교과서는 우리의 여러 가지 현실적인 제약 속에서 집필되고 다듬어진 교과서이고, 도덕과 교육을 위한 하나의 좋은 자료이기 때문에 재구성할 수 있다.
둘째, 도덕적 사고와 판단을 연습하는 교과서로 활용
1차시의 수업은 대체로 학생들이 자신의 도덕적 사고를 시작하는 실마리로서, 또 어떤 도덕 문제에 대한 가치 판단을 연습할 수 있도록 한다.
셋째, 도덕적 정서를 유발하는 교과서로 활용
주로 2차시 수업에 해당되며 도덕적 행동을 하고 싶다는 마음과 열정, 다른 사람을 이해하는 배려와 민감성 등 도덕적 정서를 유발할 수 있는 교과서로 활용할 수 있다.
넷째, 도덕적 행동을 실천하는 교과서로 활용
교육 과정의 ‘도덕’ 교과서와 마찬가지로 새 ‘도덕’ 교과서에서도 도덕적 행동의 실천을 계속 강조한다.
다섯째, 학교와 교사의 실정에 따라 선택하여 활용
각 제재에는 2개 이상의 사례와 활동이 제시되어 있으므로 학교 실정이나 교사, 학생의 개인차를 고려하여 선택적으로 활용할 수 있다.
여섯째, ‘도덕’ 교과서에 실린 자료들이 국어과 식의 독해 학습 자료가 되어서는 안 된다.
일곱째, ‘도덕’ 교과서에 제시된 행동 실천을 가능한 한 직접 교실에서나 다른 장소에서 체험해 보도록 해야 한다.
여덟째, 통합된 가치 체계를 지닌 인격을 형성하는데 도움이 되는 교과서로 활용
Ⅷ. 도덕교과서의 활용 방안
교과서의 활용도를 높임으로써 도덕과 교육과정의 목표를 구현하는 방안을 제시하면 다음과 같다.
1. 교과서를 ‘하나의 자료’로서 활용한다
도덕 교과서는 유일한 글과 옥조(金科玉條)는 아니다. ‘도덕’ 교과서는 우리의 여러 가지 현실적인 제약 속에서 집필되고 다듬어진, 도덕과 교육을 위한 하나의 좋은 자료이다. 어떤 부분은 더 잘 된 자료로 대치될 수 있을 것이며, 또 지역이나 시기에 맞는 적절한 자료로 재구성할 수 있다. 교과서를 활용하는 교사들은 이 점을 항상 염두에 두고, 보다 자율적이고 발전적인 도덕과 교수학습이 되도록 전문성을 발휘할 수 있다.
2. 도덕적 사고와 판단을 훈련하는 교과서로 활용한다
1차시의 수업은 대체로 학생들이 자신의 도덕적 사고를 시작하는 실마리로서, 또 어떤 도덕문제에 대한 가치 판단을 연습할 수 있도록 한다. 그러기 위해서는 강의나 훈화 위주의 방법보다는 의견을 토의하는 수업이 적절하다. 특히 도덕 교과서에 실린 자료들이 국어과 식의 독해 학습자료가 되어서는 안 된다.
3. 도덕적 정서를 유발하는 교과서로 활용한다
새 도덕 교과서의 특징 가운데 하나는 도덕적 정서를 중시하는 것이다. 이 부분은 주로 2차시의 수업에 해당되며, 도덕적 행동을 하고 싶다는 마음과 열정, 다른 사람의 입장을 이해하는 배려와 민감성 등 도덕적 정서를 유발할 수 있는 교과서로 활용할 수 있다.
4. 도덕적 행동을 실천하는 교과서로 활용한다
교육과정의 도덕 교과서와 마찬가지로 새 도덕 교과서에서도 도덕적 행동의 실천을 계속 강조한다. 즉, 학생들이 도덕 규범을 이해하고 느끼는 데서 그치지 않고 실제 행동으로 이어지도록 하고자 하였다. 따라서 도덕 교과서에 제시된 행동 실천을 가능한 한 직접 교실에서나 다른 장소에서 체험해 보도록 해야 할 것이다.
Ⅸ. 결론
최근의 도덕교육은 ‘자율론적 접근’의 도덕교육에서 ‘덕목론적 접근’ 내지 ‘통합적 접근’ 중심의 도덕교육으로 그 패러다임이 전향되면서 도덕과 교육의 방향도 여기에 맞추어 개편되었다.
도덕과 교육과정과 도덕과 교과서도 통합적 접근에 맞추어 목표와 내용이 선정 조직되었고 생활의 길잡이와 교사용 지도서도 이 정신에 부합되게 구성되었다. 또한 도덕과 수업의 방향도 도덕성의 인지, 정의, 행동적 요소를 통합적으로 습득하여 일상생활 속에서, 도덕적 행동을 하고, 다른 사람을 배려하면서 도덕적인 삶을 살아갈 수 있는 도덕적인 사람으로 변화되도록 지향하고 있다. 이제는 현장에서 도덕교과를 지도하는 교사의 꾸준한 연구와 실천의지와 열정이 요구된다.
참고문헌
부산광역시 북부교육청, 도덕과 7차교육과정 연수자료, 2001
서강식(2002), 도덕과의 통합적 교수 - 학습 모형
임대열, 도덕 교과서에 나타난 반공교육에 관한 연구, 초등학교와 중학교의 도덕 교과서를 중심으로, 경희대학교 교육대학원 석사학위논문, 1993
이구재강민석 옮김, 현대 도덕교육방법론, 서울 : 법문사, 1990
이돈희 외, 도덕과 교육, 서울 : 한국능력 개발사, 1975
충남교육청, 제7차 교육과정 지원장학협의단 시·도 총론 요원 연수 자료, 2002
한국도덕과교육학회 편, 도덕과교육, 제13호
1) 역할극
교과서의 내용은 역할극, 놀이 활동, 직접 실천하기, 부모님께 편지하기,... 등등 다양한 활동으로 되어 있다. 가장 많은 부분은 역할극이다. 역할극은 대본이 있는 상태에서 학생들이 연극 형식을 취해서 실연한다. 역할극을 통해 자신이 할 수 있는 행동을 익히는 과정이다. 언어로만 하는 것보다는 실제 상황과 유사한 상황을 만들어 연습할 경우에 바람직한 행동을 할 것이다.
2) 놀이 활동
놀이 활동은 교육과정에 처음 도입한 내용이다. 놀이를 통해서 학생들이 바람직한 것과 즐거움이 결합되도록 한 내용이다. 즐겁게 학습하고 바람직하게 행동하는 것을 목표로 삼고 있다. 랩송으로 부르도록 해서(4-2-1) 기존과는 다른 도덕 교과서를 만들려고 시도했다.
3) 직접 실천하기
행동적 접근 방식에서 중요한 것은 바로 직접 실천하기라고 볼 수 있다. 직접적 실천하기는 다른 활동과는 달리 현실적 상황에서 직접 실천하기 때문에 많은 차이점이 있다. 정서가 강하게 느껴지고, 다양한 문제점을 야기시킨다. 욕망을 지연시킨다든가 혹은 방법상의 문제를 모른다든가 함으로써 이론과 실제의 괴리감이 생기게 마련이다. 이런 분석을 바탕으로 좀 더 바람직하게 행동적 측면의 접근 방식이 필요하다.
Ⅶ. 도덕교과서의 활용 시 유의점
첫째, ‘하나의 자료’로서의 교과서로 활용
‘도덕’ 교과서는 우리의 여러 가지 현실적인 제약 속에서 집필되고 다듬어진 교과서이고, 도덕과 교육을 위한 하나의 좋은 자료이기 때문에 재구성할 수 있다.
둘째, 도덕적 사고와 판단을 연습하는 교과서로 활용
1차시의 수업은 대체로 학생들이 자신의 도덕적 사고를 시작하는 실마리로서, 또 어떤 도덕 문제에 대한 가치 판단을 연습할 수 있도록 한다.
셋째, 도덕적 정서를 유발하는 교과서로 활용
주로 2차시 수업에 해당되며 도덕적 행동을 하고 싶다는 마음과 열정, 다른 사람을 이해하는 배려와 민감성 등 도덕적 정서를 유발할 수 있는 교과서로 활용할 수 있다.
넷째, 도덕적 행동을 실천하는 교과서로 활용
교육 과정의 ‘도덕’ 교과서와 마찬가지로 새 ‘도덕’ 교과서에서도 도덕적 행동의 실천을 계속 강조한다.
다섯째, 학교와 교사의 실정에 따라 선택하여 활용
각 제재에는 2개 이상의 사례와 활동이 제시되어 있으므로 학교 실정이나 교사, 학생의 개인차를 고려하여 선택적으로 활용할 수 있다.
여섯째, ‘도덕’ 교과서에 실린 자료들이 국어과 식의 독해 학습 자료가 되어서는 안 된다.
일곱째, ‘도덕’ 교과서에 제시된 행동 실천을 가능한 한 직접 교실에서나 다른 장소에서 체험해 보도록 해야 한다.
여덟째, 통합된 가치 체계를 지닌 인격을 형성하는데 도움이 되는 교과서로 활용
Ⅷ. 도덕교과서의 활용 방안
교과서의 활용도를 높임으로써 도덕과 교육과정의 목표를 구현하는 방안을 제시하면 다음과 같다.
1. 교과서를 ‘하나의 자료’로서 활용한다
도덕 교과서는 유일한 글과 옥조(金科玉條)는 아니다. ‘도덕’ 교과서는 우리의 여러 가지 현실적인 제약 속에서 집필되고 다듬어진, 도덕과 교육을 위한 하나의 좋은 자료이다. 어떤 부분은 더 잘 된 자료로 대치될 수 있을 것이며, 또 지역이나 시기에 맞는 적절한 자료로 재구성할 수 있다. 교과서를 활용하는 교사들은 이 점을 항상 염두에 두고, 보다 자율적이고 발전적인 도덕과 교수학습이 되도록 전문성을 발휘할 수 있다.
2. 도덕적 사고와 판단을 훈련하는 교과서로 활용한다
1차시의 수업은 대체로 학생들이 자신의 도덕적 사고를 시작하는 실마리로서, 또 어떤 도덕문제에 대한 가치 판단을 연습할 수 있도록 한다. 그러기 위해서는 강의나 훈화 위주의 방법보다는 의견을 토의하는 수업이 적절하다. 특히 도덕 교과서에 실린 자료들이 국어과 식의 독해 학습자료가 되어서는 안 된다.
3. 도덕적 정서를 유발하는 교과서로 활용한다
새 도덕 교과서의 특징 가운데 하나는 도덕적 정서를 중시하는 것이다. 이 부분은 주로 2차시의 수업에 해당되며, 도덕적 행동을 하고 싶다는 마음과 열정, 다른 사람의 입장을 이해하는 배려와 민감성 등 도덕적 정서를 유발할 수 있는 교과서로 활용할 수 있다.
4. 도덕적 행동을 실천하는 교과서로 활용한다
교육과정의 도덕 교과서와 마찬가지로 새 도덕 교과서에서도 도덕적 행동의 실천을 계속 강조한다. 즉, 학생들이 도덕 규범을 이해하고 느끼는 데서 그치지 않고 실제 행동으로 이어지도록 하고자 하였다. 따라서 도덕 교과서에 제시된 행동 실천을 가능한 한 직접 교실에서나 다른 장소에서 체험해 보도록 해야 할 것이다.
Ⅸ. 결론
최근의 도덕교육은 ‘자율론적 접근’의 도덕교육에서 ‘덕목론적 접근’ 내지 ‘통합적 접근’ 중심의 도덕교육으로 그 패러다임이 전향되면서 도덕과 교육의 방향도 여기에 맞추어 개편되었다.
도덕과 교육과정과 도덕과 교과서도 통합적 접근에 맞추어 목표와 내용이 선정 조직되었고 생활의 길잡이와 교사용 지도서도 이 정신에 부합되게 구성되었다. 또한 도덕과 수업의 방향도 도덕성의 인지, 정의, 행동적 요소를 통합적으로 습득하여 일상생활 속에서, 도덕적 행동을 하고, 다른 사람을 배려하면서 도덕적인 삶을 살아갈 수 있는 도덕적인 사람으로 변화되도록 지향하고 있다. 이제는 현장에서 도덕교과를 지도하는 교사의 꾸준한 연구와 실천의지와 열정이 요구된다.
참고문헌
부산광역시 북부교육청, 도덕과 7차교육과정 연수자료, 2001
서강식(2002), 도덕과의 통합적 교수 - 학습 모형
임대열, 도덕 교과서에 나타난 반공교육에 관한 연구, 초등학교와 중학교의 도덕 교과서를 중심으로, 경희대학교 교육대학원 석사학위논문, 1993
이구재강민석 옮김, 현대 도덕교육방법론, 서울 : 법문사, 1990
이돈희 외, 도덕과 교육, 서울 : 한국능력 개발사, 1975
충남교육청, 제7차 교육과정 지원장학협의단 시·도 총론 요원 연수 자료, 2002
한국도덕과교육학회 편, 도덕과교육, 제13호
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