목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 히스기야 병의 원인과 증상
2. 무화과의 원산지
3. 무화과 재배의 역사
4. 무화과의 성분과 영양
5. 무화과의 용도
6. 히스기야의 종양치료
Ⅲ. 결론
Ⅱ. 본론
1. 히스기야 병의 원인과 증상
2. 무화과의 원산지
3. 무화과 재배의 역사
4. 무화과의 성분과 영양
5. 무화과의 용도
6. 히스기야의 종양치료
Ⅲ. 결론
본문내용
21)
이렇듯 무화과에는 강력한 단백질 분해효소가 포함되어 있다. 생체(生體)에는 활동하지 않으나 곪거나 부스럼 등이 났을 때에는 즉시 녹여서 표면에 생체인 곳이 나온다. 입 옆에 종기가 났을 때에 무화과를 먹으면 피가 날 정도다. 그래서 히스기야의 병에 무화과가 사용되었다 하야우미, 「성서로부터 본 음식물」, 고달삼 역 (서울: 일맥사, 1991), p. 170-1.
.
6. 히스기야의 종양치료 엄원식. 「구약성서의 대체 의학적 이해」(대전: 금성출판사, 2005. 1월). p. 57
예언자 이사야에 의한 히스기야 왕의 피부병에 대한 치료행위는 엄격히 말해서 초자연적인 기적으로만 설명해야 할 이야기는 아니다. 이것은 당시의 민간요법의 영역 안에 속한 것이기도 하다. 이것은 나중에는 의학적인 유다전통을 수집한 히스기야의 치료약에 대한 책들과 연관시키고 있다. 이와 같은 질병의 진단과 치료법은 세계의 많은 다른 지역에도 존재하는 민간요법에도 있다.
무화과 반죽은 외부에서 침투한 세포들과 암 세포들을 제거하기 위해 몸속에 자연적으로 형성된 방어체계 곧 면역체계를 강하게 하는데 도움을 준다. 건강한 면역체계는 암세포를 파괴하고 공격하고 분쇄하고 제거하고 변형시키고 정화하고 내어 쫓는다. 이리하여 암세포는 죽고 유기체의 주인은 건강을 회복하게 된다.
Ⅲ. 결론
히스기야의 병은 심한 뾰루지나 종기 혹은 암이었던 같다. 성경에서 먼저 히스기야는 벽에 얼굴을 대고 가식 없는 기도를 함으로 15년을 더 사는 행운을 얻었다(사38:1-8). 그런데 기도한 즉시 병이 나았던 것은 아니었다. 하나님은 이사야 선지자를 통해 그의 환부에 무화과 한 뭉치를 붙이라고 하셨다(시38:21). 이런 과정을 통해 히스기야는 치료되었다. 고대 히브리인들의 질병의 원인은 타락과 저주, 악령에 의한 것이었다. 그러므로 치료는 하나님의 주권적인 부분이었기에 히스기야는 기도하였다. 그리고 이사야를 통해 무화과 뭉치로 치료하셨다. 즉 히스기야의 병이 나은 것은 무화과 자체에 어떤 특별한 효력이 있어서가 아니었다. 남유다의 3대왕인 아사는 발에 병이 있었지만 여호와께 구하지 아니하고, 당시 의원들에게 치료법만 구하므로 죽게 되었다. 이처럼 그 당시 흔하였던 무화과로 병을 고친 것은 당시 근동 지역에서는 종기에 대한 민간요법으로 무화과를 사용했었고, 하나님께서 이 세상에 있는 것들을 사용하셔서 능력을 보여주시는 것을 알게 하신 것이다.
♠ 참고자료 ♠
1) 출처: 난지과수시험장 변만호(http://www.jares.go.kr/information/02/fruit/fr09.html#1)
2) H. M. 모리스, J. C. 위트콤, Jr.(1961), "고생물학과 에덴의 저주," <창세기 대홍수>, 이기섭(역) (서울: 성광 문화사, 1985).
3) 엄원식. 「구약성서의 대체 의학적 이해」(대전: 금성출판사, 2005. 1월).
4) 황정길, 「스탠다드 주제별 성경사전」 (서울: 제자원),
5) 하야우미, 「성서로부터 본 음식물」, 고달삼 역 (서울: 일맥사, 1991).
이렇듯 무화과에는 강력한 단백질 분해효소가 포함되어 있다. 생체(生體)에는 활동하지 않으나 곪거나 부스럼 등이 났을 때에는 즉시 녹여서 표면에 생체인 곳이 나온다. 입 옆에 종기가 났을 때에 무화과를 먹으면 피가 날 정도다. 그래서 히스기야의 병에 무화과가 사용되었다 하야우미, 「성서로부터 본 음식물」, 고달삼 역 (서울: 일맥사, 1991), p. 170-1.
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6. 히스기야의 종양치료 엄원식. 「구약성서의 대체 의학적 이해」(대전: 금성출판사, 2005. 1월). p. 57
예언자 이사야에 의한 히스기야 왕의 피부병에 대한 치료행위는 엄격히 말해서 초자연적인 기적으로만 설명해야 할 이야기는 아니다. 이것은 당시의 민간요법의 영역 안에 속한 것이기도 하다. 이것은 나중에는 의학적인 유다전통을 수집한 히스기야의 치료약에 대한 책들과 연관시키고 있다. 이와 같은 질병의 진단과 치료법은 세계의 많은 다른 지역에도 존재하는 민간요법에도 있다.
무화과 반죽은 외부에서 침투한 세포들과 암 세포들을 제거하기 위해 몸속에 자연적으로 형성된 방어체계 곧 면역체계를 강하게 하는데 도움을 준다. 건강한 면역체계는 암세포를 파괴하고 공격하고 분쇄하고 제거하고 변형시키고 정화하고 내어 쫓는다. 이리하여 암세포는 죽고 유기체의 주인은 건강을 회복하게 된다.
Ⅲ. 결론
히스기야의 병은 심한 뾰루지나 종기 혹은 암이었던 같다. 성경에서 먼저 히스기야는 벽에 얼굴을 대고 가식 없는 기도를 함으로 15년을 더 사는 행운을 얻었다(사38:1-8). 그런데 기도한 즉시 병이 나았던 것은 아니었다. 하나님은 이사야 선지자를 통해 그의 환부에 무화과 한 뭉치를 붙이라고 하셨다(시38:21). 이런 과정을 통해 히스기야는 치료되었다. 고대 히브리인들의 질병의 원인은 타락과 저주, 악령에 의한 것이었다. 그러므로 치료는 하나님의 주권적인 부분이었기에 히스기야는 기도하였다. 그리고 이사야를 통해 무화과 뭉치로 치료하셨다. 즉 히스기야의 병이 나은 것은 무화과 자체에 어떤 특별한 효력이 있어서가 아니었다. 남유다의 3대왕인 아사는 발에 병이 있었지만 여호와께 구하지 아니하고, 당시 의원들에게 치료법만 구하므로 죽게 되었다. 이처럼 그 당시 흔하였던 무화과로 병을 고친 것은 당시 근동 지역에서는 종기에 대한 민간요법으로 무화과를 사용했었고, 하나님께서 이 세상에 있는 것들을 사용하셔서 능력을 보여주시는 것을 알게 하신 것이다.
♠ 참고자료 ♠
1) 출처: 난지과수시험장 변만호(http://www.jares.go.kr/information/02/fruit/fr09.html#1)
2) H. M. 모리스, J. C. 위트콤, Jr.(1961), "고생물학과 에덴의 저주," <창세기 대홍수>, 이기섭(역) (서울: 성광 문화사, 1985).
3) 엄원식. 「구약성서의 대체 의학적 이해」(대전: 금성출판사, 2005. 1월).
4) 황정길, 「스탠다드 주제별 성경사전」 (서울: 제자원),
5) 하야우미, 「성서로부터 본 음식물」, 고달삼 역 (서울: 일맥사, 1991).
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