Frank Wedekind

목차

1. 주제선정동기

2. 전개

2.1 Frank Wedekind는 누구일까?

2.2 왜 ‘지령’일까?

2.3 작품을 읽어보면......

2.4 대립과 유혹, 그리고 파멸

2.5 파멸 = 죽음

2.6 다시 한번

3. 마지막으로

참고문헌

키워드

본문내용

으로 돌아갈 것을 주장하고 있다. 하지만 그 본연의 모습 자체는 긍정이나 부정, 밝음이나 어둠, 선이나 악을 가지고 있는 것이 아니라 바르게 소유하고 이해하는 사람에게 그 결과는 달려 있는 것이다.
3. 마지막으로
나는 초반부에 제기했던 ‘왜 하필 지령일까?’ 하는 부분을 다시 한 번 생각해 보고자 한다. 이 작품에서 주장하는 것은 ‘지령’이든 ‘땅귀신’이든 ‘땅의 정령’이든지 간에, 본능에는 끝이 있다는 것이다. 생각해보면 베데킨트는 본능대로 살 것을 주장한 것이 아니라 인간 본연의 모습을 바르게 소유하고 이해하는 것, 달리 표현하자면 올바른 이성을 통한 본능의 갈무리를 말하는 것이라고 할 수 있을 것이다. 나는 이 작품에서 결코 Lulu가 옳다고 할 수 없는 이유가 여기 있고 생각한다. 왜냐하면 그 속에는 올바른 이성이 배제된 자신만의 이론과 주장이 있을 뿐이기 때문에 Lulu 또한 파멸할 수밖에 없었다고 생각하기 때문이다.
인간 본연의 모습을 제대로 이해하는 것이 어려울 수도 있겠지만 잘못된 이성 판단으로 인해서 그 인간이 파멸하게 된다면 그것만큼 불행한 일도 없을 것이다. 이 리포트를 작성하는 동안 나는 얼마나 올바른 이성을 가지고 생활에 충실하게 임했는지 뒤돌아보면서 반성 하는 시간을 가질 수 있었다.
참고문헌 :
1. Frank Wedekind, 이재진 옮김, 지령/판도라의 상자, 성균관대학교 출판부, 1999.
2. Fritz Martint, 황현수 옮김, 독일문학사, 을유문화사, 1989.
3. 박찬기, 독일문학사, 일지사, 1992.
키워드 : 본능 / 죽음 / 지령 / 사랑 / 파멸

키워드

베데킨트 독일예술,   근원적 본능,   표현주의 기법