본문내용
을 소수자에 한하여 인정하였다.
4. 나의 견해
소크라테스와 플라토의 교육은 현 시대에도 적합한 교육이다. 그렇다고 두 철학자의 모든 내용을 긍정적으로 본다는 의미는 아니다. 우선은 소크라테스와 플라톤의 공통점이었던 사제간의 자유스런 토론과 대화는 우리나라에 있어서 꼭 필요한 교육이라고 생각한다. 우리나라는 교사의 일반적인 지식 전달 스타일이기에 학생들이 생각하는 것을 교사가 알지 못하기에 교육에 있어서 커뮤니케이션이 이뤄지기 힘들다.
두 번째는 플라톤이 이데아를 탐구하고 최고선을 인식하는 능력을 소수자에 한하여 인정했듯이, 우리나라와 같이 인적자원이 중요한 나라도 또한 소수를 집중하는 교육이 필요할 것이다. 그렇다고 너무 소수만 중요시 하는 것은 아니며, 국민 모두가 받을 교육은 다 하면서 그 안에서 가능성이 보인 소수를 집중적으로 키우는 것이다. 예를 들자면, 미국의 빌게이츠라는 한 사람이 미국의 많은 사람들의 생활에 영향을 주는 것처럼, 능력 있는 소수가 우리나라 발전과 유지에 기여를 할 것이다.
지금까지 살펴 본 소크라테스와 플라톤의 교육은 현 시대에 우리나라에 있어서 필요로 하는 교육일 것이며, 앞으로의 교육 발전에 참고하였으면 하는 바람이다.
4. 나의 견해
소크라테스와 플라토의 교육은 현 시대에도 적합한 교육이다. 그렇다고 두 철학자의 모든 내용을 긍정적으로 본다는 의미는 아니다. 우선은 소크라테스와 플라톤의 공통점이었던 사제간의 자유스런 토론과 대화는 우리나라에 있어서 꼭 필요한 교육이라고 생각한다. 우리나라는 교사의 일반적인 지식 전달 스타일이기에 학생들이 생각하는 것을 교사가 알지 못하기에 교육에 있어서 커뮤니케이션이 이뤄지기 힘들다.
두 번째는 플라톤이 이데아를 탐구하고 최고선을 인식하는 능력을 소수자에 한하여 인정했듯이, 우리나라와 같이 인적자원이 중요한 나라도 또한 소수를 집중하는 교육이 필요할 것이다. 그렇다고 너무 소수만 중요시 하는 것은 아니며, 국민 모두가 받을 교육은 다 하면서 그 안에서 가능성이 보인 소수를 집중적으로 키우는 것이다. 예를 들자면, 미국의 빌게이츠라는 한 사람이 미국의 많은 사람들의 생활에 영향을 주는 것처럼, 능력 있는 소수가 우리나라 발전과 유지에 기여를 할 것이다.
지금까지 살펴 본 소크라테스와 플라톤의 교육은 현 시대에 우리나라에 있어서 필요로 하는 교육일 것이며, 앞으로의 교육 발전에 참고하였으면 하는 바람이다.