스피노자의 철학(실체일원론, 직관지, 코나투스, 능동적 감정, 영원의 상, 행복)

목차

<형이상학>
1.실체일원론
2.인간
3.기계론적 결정론

<인식론> (인식의 세 단계)
1.상상에 의한 인식=속견
2.이성에 의한 인식 = 외부 세계에 대한 적합한 관념
3.직관지

<감정론>
1.감정에 대한 관점
2.코나투스 = 자기보존의 노력

<윤리설>
1.윤리학의 목표
2.수동적 감정, 능동적 감정
3.코나투스에 대한 윤리적 함축
4.코나투스와 자유: 스피노자의 역설
5.진정으로 행복한 사람의 삶: 자유인의 삶

본문내용

해 자극을 받고 그러한 자극을 원인으로 하여 행위 할 수밖에 없는 존재이기 때문이다.
이러한 역설이 발생하는 것에 대한 스피노자의 해결책은 <양태를 벗어던지는 것>이다. 즉 <나>라는 존재를 우주의 범위로 확대하여 외부에서 나를 제약하는 것들이 없도록 하는 것이다. 이런 생각은 생태주의에 영향을 끼쳐 <대자아를 이루어 자연과 하나가 되라>는 생각으로 발전한다.
이제 코나투스는 참된 앎에 대한 욕구로 전환된다. 즉 자기보존/완성의 욕구가 세계에 대한 참된 앎을 획득하고자 하는 욕구로 바뀐다. 따라서 코나투스에 따라 살고자하는 삶은 곧 이성에 따르는 삶이다. 최고의 인식은 신에 대한 직관적 지식이다. 여기에서 행복을 관조적 삶으로 봤던 아리스토텔레스의 영향을 발견할 수 있다. 스피노자의 최고선 역시 행복이며 이것은 신에 대한 인식에서 오는 것이기 때문이다. (영원의 상 아래에서 바라보는 것)
나에게서 발생하는 모든 것이 비록 필연적인 것이라 할지라도, 내가 자연과 하나가 된 이상 그것의 원인은 오직 나이다. 완전한 필연성 속에서만 나는 완전히 자유롭다.
(스피노자는 신이라 할지라도 필연성으로부터의 자유를 갖지는 못한다고 생각한다.)
5.진정으로 행복한 사람의 삶: 자유인의 삶
①자연과 일치하는 삶, 이성적이고 덕이 있는 삶
②평온한 행복을 누리는 삶
③진정한 자기만족을 누리는 삶
④이기적이거나 타인에 대한 비도덕적 행위를 하지 않음
⑤신을 지적으로 사랑할 줄 아는 사람
스피노자는 ①신에 대한 사랑과 ②신에 대한 지적 사랑을 구분한다. 신에 대한 사랑은 속견의 인식의 단계에서 발생한다.(예측이나 사랑에 기반)

키워드

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