목차
* 이성교제의 의의와 단계
Ⅰ. 이성교제의 의의
Ⅱ. 이성교제의 단계
1. 매력을 느끼는 단계
2. 상대를 반신반의하는 단계
3. 서로를 독점하는 단계
4. 깊은 친밀감을 느끼는 단계
5. 결혼을 약속하는 단계
* 참고문헌
Ⅰ. 이성교제의 의의
Ⅱ. 이성교제의 단계
1. 매력을 느끼는 단계
2. 상대를 반신반의하는 단계
3. 서로를 독점하는 단계
4. 깊은 친밀감을 느끼는 단계
5. 결혼을 약속하는 단계
* 참고문헌
본문내용
유쾌해하던 여성이 일시적으로 외로움과 절망, 불안, 분노를 느낀다. 이
때 남성은 그녀를 따뜻하게 보살피면서 감정을 이해하기보다는 여성을 '고쳐 보려고'
한다. 이때는 해결책을 제시하기보다는 사랑과 관심과 지지를 보내주는 게 훨씬 효과
적이다. 여성 또한 그가 그녀와 친밀해짐에 따라 가까이 가고 싶은 욕망과 자신의 자율
과 독립도 잃고 싶지 않아 일시적으로 그녀로부터 멀어지고 싶어 하는, 마치 고무줄과
같이 가까워졌다 벌어졌다하는 남성을 이해해야 한다. 염려할 필요 없이 그대로 놔두
면 남성은 더 큰 사랑으로 되돌아온다. 그의 사랑은 멀어졌다 가까워졌다하는 과정을
되풀이하면서 한층 더 강인하게 성장한다. 따라서 현명한 여성은 그가 다시금 자신을
찾아을 것을 믿고, 어느 정도 떨어져 있을 공간을 준다. 그가 마음 편하게 친구들과 지
낼 수 있게 놔둔다. 그와 거리를 둠으로써, 다시 그가 그녀를 그리워할 수 있도록 돕는
것이다. 따라서 그가 밀어질 때에는 붙잡으려 해서는 안 되며, 돌아왔을 때 반갑게 맞
이해야 한다. 그를 관대하게 받아들여야 한다.
· 육체적 감정적 심적 영적 공감대가 서서히 발전되어야 한다.
준비도 갖춰지기 전에 둘 사이가 급속히 가까워졌을 경우, 남성은 여성에게서 멀어
지는 충동을 느끼고, 여성은 남성에게 지나치게 집착하게 되는 극복하기 어려운 문제
들이 생겨난다. 그 충동과 집착의 정도가 지나치면 둘의 관계가 파탄에 이르게 된다.
5) 결혼을 약속하는 단계
네 단계를 모두 거쳐 두 남녀가 점차 서로를 알아가는 과정을 겪다보면 어느 시점에
선가 '그(녀)가 나에게 맞는 짝'이라는 걸 자연스럽게 알게 된다. 그때가 바로 다섯 번
째 단계로 넘어가야 할 시점이다.
비로소 나에게 맞는 짝이라는 확신이 들고, 그(녀)를 너무나 사랑하므로 남은 인생을
함께 보내기를 원한다는 것을 깨달아 결혼을 약속하게 된다. 그러나 이러한 확신도 세
월이 지나면 흔들리고 잊혀질 수 있다. 사랑을 지속시키기 위해서는 결혼을 언약하는
절차, 약혼을 하는 절차가 이 확신을 더욱더 굳고 견고하게 해줄 것이다.
남자들은 청혼의 순간이 여자에게 얼마나 소중한 기억으로 남겨지는지 모른다. 청혼
은 남자가 여자에게 줄 수 있는 가장 큰 선물이며, 예물이라는 것을 기억하여 둘 사이
에 평생 한 번뿐인 멋진 순간으로 기억되도록 해야 한다.
그러나 이 단계에서 성급하게 결혼으로 돌입하는 것은 금물이다. 약혼기간은 더 큰
도전, 즉 결혼생활에 직면하기 전에 기분 좋은 체험을 공유하고, 의견 차이를 줄이며,
상대방에 대한 실망감을 없애 흡날 배우자와 더불어 복잡한 인생사를 헤쳐 나가기 위
한 기반을 쌓는 결정적인 시기이다. 적어도 5-8개월 가량의 약혼기간을 가지면서 서
로의 사랑을 충분히 확인해 볼 필요가 있다.
약혼기간 동안 그녀는 그를 이해하고 받아들일 수 있는 자신감 있는 여성으로 성장
한다. 롯날 두 사람의 인생이 평범하고 진부해지더라도 사랑을 주고받던 시절을 회고
하면서 다시금 낭만적인 사랑의 불씨를 피울 수 있게 된다. 남성 또한 비교적 자유로운
상태에서 자신을 통째로 내어주는 많은 경험들을 통해 癸날 문제가 생기고 심각한 충
돌이 발생하더라도 그것들을 해결할 힘과 자신감을 갖추게 된다.
약혼기간 동안 남녀가 기억해야 할 점은 다음과 같다.
· 남성은 여성에게는 변명은 통하지 않는다는 것을 반드시 기억해야 한다.
대다수의 미혼 남성은 오랜 세월동안 잘못을 저질러도 거의 아무런 질책을 받지 않
고 잘 지내왔다. 또한 사과하는 데 인색한 이유 중 하나는 '사과해봤자 별 소용이 없다'
고 느끼기 때문이다. 화성남자들 사이에서는 '미안하다는 말이 곧 '내가 잘못했다'는
말과 같아 한쪽이 사과하면 언쟁이 끝나지만, 금성에서는 정반대이다. '미안하고 말
하면 그때부터 상대가 왜 미안함을 느껴야 하는지 세세히 따지기 시작한다. 자신의 사
과가 별 소용이 없다고 느낀 남성은 변병을 늘어놓지만 오히려 사태를 악화시킬 뿐이
다. 금성인인 그녀는 그의 변명이 '화낼 이유도 없는데 왜 화를 내느냐'는 말처럼 들려
더욱더 화가 치민다. 그녀는 자신이 화난 이유를 상대가 충분히 납득했다고 느꼈을 때
비로소 화를 풀고 용서할 수 있다. 즉, 그녀는 왜 자신이 화가 났는지 그가 진정으로 이
해하기를 바라는 것이다.
여성에게 효과적으로 사과하기 위해서는 첫째, 먼저 미안하다고 말한다. 이때 여성은
'내 감정이 어떤지 듣고 싶어 하는구나라는 뜻으로 받아들인다. 절대로 변명하지 말라.
둘째, 그녀가 하는 말을 다소곳이 듣는다. 화가 난 여성의 말을 듣는다는 게 기분이 상
하더라도 몇 분 동안 기분이 상하는 걸 참지 못하면 몇 주 동안 당신의 기분이 엉망이
될지도 모른다. 여성은 화가 나면 자신이 느낀 불쾌감을 상대방도 어느 정도는 경험해
야 한다고 느낀다. 셋째, 부정적인 어휘들을 사용하라. '내가 정말 경솔했어. 내가 너무
심했어. 내가 정말로 둔해서 당신 마음을 몰랐어. 나는 이기적인 태도를 버려야 해. 그
때는 내가 정말로 분별없고, 형편없었어. 나는 정말 자기 방어적이야' 와 같은 표현이
효과적이다. 남성이 진지하게 사과하면서 위와 같은 표현을 사용하면 여성은 그 말을
아무리 여러 차례 듣는다 해도 싫증을 내지 않는다. 그것은 마치 남성이 여성에게 '고
마워요', '멋진 생각이에요', '참아줘서 고마워요' 라는 말을 듣는 느낌과 같다.
· 여성은 긍정적이고 포용적인 자세로 용서하려고 노력해야 한다.
남성이 명백한 잘못을 했더라도 여자가 긍정적이고 포용적인 자세로 용서하려고 노
력하면 상대는 진정한 사랑을 느낀다. 책망이 아닌 진정한 사랑이 상대를 북돋우고 성
장시킨다는 걸 배우고 경험해야 한다.
* 참고문헌
- 김명희(1996). 현대사회의 부모교육. 서울: 학문사
- 김영옥(2007). 부모교육. 경기: 공동체
- 김정미(2004). 국내외 예비부모교육 동향에 대한 연구.
- 문미옥, 이혜상(1997). 바른 부모교육프로그램. 서울: 서원
- 이영석 외(1999). 현대부모교육론. 서울: 형설출판사
- 정옥분(2007). 예비부모교육. 서울: 학지사
- 최규련(2007). 가족관계론. 경기: 공동체.
때 남성은 그녀를 따뜻하게 보살피면서 감정을 이해하기보다는 여성을 '고쳐 보려고'
한다. 이때는 해결책을 제시하기보다는 사랑과 관심과 지지를 보내주는 게 훨씬 효과
적이다. 여성 또한 그가 그녀와 친밀해짐에 따라 가까이 가고 싶은 욕망과 자신의 자율
과 독립도 잃고 싶지 않아 일시적으로 그녀로부터 멀어지고 싶어 하는, 마치 고무줄과
같이 가까워졌다 벌어졌다하는 남성을 이해해야 한다. 염려할 필요 없이 그대로 놔두
면 남성은 더 큰 사랑으로 되돌아온다. 그의 사랑은 멀어졌다 가까워졌다하는 과정을
되풀이하면서 한층 더 강인하게 성장한다. 따라서 현명한 여성은 그가 다시금 자신을
찾아을 것을 믿고, 어느 정도 떨어져 있을 공간을 준다. 그가 마음 편하게 친구들과 지
낼 수 있게 놔둔다. 그와 거리를 둠으로써, 다시 그가 그녀를 그리워할 수 있도록 돕는
것이다. 따라서 그가 밀어질 때에는 붙잡으려 해서는 안 되며, 돌아왔을 때 반갑게 맞
이해야 한다. 그를 관대하게 받아들여야 한다.
· 육체적 감정적 심적 영적 공감대가 서서히 발전되어야 한다.
준비도 갖춰지기 전에 둘 사이가 급속히 가까워졌을 경우, 남성은 여성에게서 멀어
지는 충동을 느끼고, 여성은 남성에게 지나치게 집착하게 되는 극복하기 어려운 문제
들이 생겨난다. 그 충동과 집착의 정도가 지나치면 둘의 관계가 파탄에 이르게 된다.
5) 결혼을 약속하는 단계
네 단계를 모두 거쳐 두 남녀가 점차 서로를 알아가는 과정을 겪다보면 어느 시점에
선가 '그(녀)가 나에게 맞는 짝'이라는 걸 자연스럽게 알게 된다. 그때가 바로 다섯 번
째 단계로 넘어가야 할 시점이다.
비로소 나에게 맞는 짝이라는 확신이 들고, 그(녀)를 너무나 사랑하므로 남은 인생을
함께 보내기를 원한다는 것을 깨달아 결혼을 약속하게 된다. 그러나 이러한 확신도 세
월이 지나면 흔들리고 잊혀질 수 있다. 사랑을 지속시키기 위해서는 결혼을 언약하는
절차, 약혼을 하는 절차가 이 확신을 더욱더 굳고 견고하게 해줄 것이다.
남자들은 청혼의 순간이 여자에게 얼마나 소중한 기억으로 남겨지는지 모른다. 청혼
은 남자가 여자에게 줄 수 있는 가장 큰 선물이며, 예물이라는 것을 기억하여 둘 사이
에 평생 한 번뿐인 멋진 순간으로 기억되도록 해야 한다.
그러나 이 단계에서 성급하게 결혼으로 돌입하는 것은 금물이다. 약혼기간은 더 큰
도전, 즉 결혼생활에 직면하기 전에 기분 좋은 체험을 공유하고, 의견 차이를 줄이며,
상대방에 대한 실망감을 없애 흡날 배우자와 더불어 복잡한 인생사를 헤쳐 나가기 위
한 기반을 쌓는 결정적인 시기이다. 적어도 5-8개월 가량의 약혼기간을 가지면서 서
로의 사랑을 충분히 확인해 볼 필요가 있다.
약혼기간 동안 그녀는 그를 이해하고 받아들일 수 있는 자신감 있는 여성으로 성장
한다. 롯날 두 사람의 인생이 평범하고 진부해지더라도 사랑을 주고받던 시절을 회고
하면서 다시금 낭만적인 사랑의 불씨를 피울 수 있게 된다. 남성 또한 비교적 자유로운
상태에서 자신을 통째로 내어주는 많은 경험들을 통해 癸날 문제가 생기고 심각한 충
돌이 발생하더라도 그것들을 해결할 힘과 자신감을 갖추게 된다.
약혼기간 동안 남녀가 기억해야 할 점은 다음과 같다.
· 남성은 여성에게는 변명은 통하지 않는다는 것을 반드시 기억해야 한다.
대다수의 미혼 남성은 오랜 세월동안 잘못을 저질러도 거의 아무런 질책을 받지 않
고 잘 지내왔다. 또한 사과하는 데 인색한 이유 중 하나는 '사과해봤자 별 소용이 없다'
고 느끼기 때문이다. 화성남자들 사이에서는 '미안하다는 말이 곧 '내가 잘못했다'는
말과 같아 한쪽이 사과하면 언쟁이 끝나지만, 금성에서는 정반대이다. '미안하고 말
하면 그때부터 상대가 왜 미안함을 느껴야 하는지 세세히 따지기 시작한다. 자신의 사
과가 별 소용이 없다고 느낀 남성은 변병을 늘어놓지만 오히려 사태를 악화시킬 뿐이
다. 금성인인 그녀는 그의 변명이 '화낼 이유도 없는데 왜 화를 내느냐'는 말처럼 들려
더욱더 화가 치민다. 그녀는 자신이 화난 이유를 상대가 충분히 납득했다고 느꼈을 때
비로소 화를 풀고 용서할 수 있다. 즉, 그녀는 왜 자신이 화가 났는지 그가 진정으로 이
해하기를 바라는 것이다.
여성에게 효과적으로 사과하기 위해서는 첫째, 먼저 미안하다고 말한다. 이때 여성은
'내 감정이 어떤지 듣고 싶어 하는구나라는 뜻으로 받아들인다. 절대로 변명하지 말라.
둘째, 그녀가 하는 말을 다소곳이 듣는다. 화가 난 여성의 말을 듣는다는 게 기분이 상
하더라도 몇 분 동안 기분이 상하는 걸 참지 못하면 몇 주 동안 당신의 기분이 엉망이
될지도 모른다. 여성은 화가 나면 자신이 느낀 불쾌감을 상대방도 어느 정도는 경험해
야 한다고 느낀다. 셋째, 부정적인 어휘들을 사용하라. '내가 정말 경솔했어. 내가 너무
심했어. 내가 정말로 둔해서 당신 마음을 몰랐어. 나는 이기적인 태도를 버려야 해. 그
때는 내가 정말로 분별없고, 형편없었어. 나는 정말 자기 방어적이야' 와 같은 표현이
효과적이다. 남성이 진지하게 사과하면서 위와 같은 표현을 사용하면 여성은 그 말을
아무리 여러 차례 듣는다 해도 싫증을 내지 않는다. 그것은 마치 남성이 여성에게 '고
마워요', '멋진 생각이에요', '참아줘서 고마워요' 라는 말을 듣는 느낌과 같다.
· 여성은 긍정적이고 포용적인 자세로 용서하려고 노력해야 한다.
남성이 명백한 잘못을 했더라도 여자가 긍정적이고 포용적인 자세로 용서하려고 노
력하면 상대는 진정한 사랑을 느낀다. 책망이 아닌 진정한 사랑이 상대를 북돋우고 성
장시킨다는 걸 배우고 경험해야 한다.
* 참고문헌
- 김명희(1996). 현대사회의 부모교육. 서울: 학문사
- 김영옥(2007). 부모교육. 경기: 공동체
- 김정미(2004). 국내외 예비부모교육 동향에 대한 연구.
- 문미옥, 이혜상(1997). 바른 부모교육프로그램. 서울: 서원
- 이영석 외(1999). 현대부모교육론. 서울: 형설출판사
- 정옥분(2007). 예비부모교육. 서울: 학지사
- 최규련(2007). 가족관계론. 경기: 공동체.
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