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능에도 관심을 가져, 그 이로움을 끌어낼 수 있도록 도덕경의 이상주의 비제도권을 결합해보는 것은 어떨까. 도덕경에 나오는 유와 무의 관계처럼 그것들은 따로 떨어져 있지 않은 것이다. 한쌍, 대칭처럼 같이 가야하는 것이며 그것이 있기 때문에 이것이 있을 수 있는 것이다. 이 시대에 노자의 도덕경과 논어의 학이가 우리에게 주는 교훈은 바로 이것은 아닐까.
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