목차
서론
시학에 관해 접하게 된 계기, 책에 관한 견해
본론
1. 서문에 관하여
2. 아리스토텔레스의 모방에 관하여, 그에 대한 나의 견해
3. 아리스토텔레스의 비극에 관하여 , 그에 대한 나의 견해
4. 아리스토텔레스의 서사시와 비극의 차이점에 관하여, 그에 대한 나의 견해
결론
책을 일고 난 후 감상정리
시학에 관해 접하게 된 계기, 책에 관한 견해
본론
1. 서문에 관하여
2. 아리스토텔레스의 모방에 관하여, 그에 대한 나의 견해
3. 아리스토텔레스의 비극에 관하여 , 그에 대한 나의 견해
4. 아리스토텔레스의 서사시와 비극의 차이점에 관하여, 그에 대한 나의 견해
결론
책을 일고 난 후 감상정리
본문내용
극적 모방은 더 짧은 시간에 그 목적은 달성한다고 한다.
아리스토텔레스의 견해에 수많은 부분을 공감하고 또 느꼈지만, 사실 이 부분에 대하여는 크게 공감가지는 않는다. 물론 아리스토텔레스의 기준에 비극이 더 합당한 기준에 부합한다고 느꼈겠지만, 그 둘을 비교하고 어느 것의 우위를 가리는 것이 왜 중요한가라는 의구심이 드는 부분이다. 나중에 이 부분은 꼭 다시 한 번 읽어 보도록 하려 한다.
아리스토텔레스의『시학』사실 아직도 이 책을 내가 읽었다는 것에 대하여서는 실감이 나지 않는다. 평소에 너무 어렵게만 생각해 왔던 책이라 그런지 더욱 그렇다. 이 책을 읽으며 가장 흥미를 느꼈던 부분은 비극의 플롯에 관한 이야기하는 대목에서 계속 읽으며 지금 시청하고 있는 드라마와 비교를 하며 이해를 했더니 “왜?”라는 의구심이 드는 부분도 쉽게 넘어 가졌었다. 또 언어학에서 아리스토텔레스가 말한 이런 규칙적인 것들이 그때 당시 이렇게 교육되어지고 있었다고 생각하니 정말 놀랍기도 하다. 그저 ‘왜 나는 진작 이런 책을 읽어 볼 생각을 못했을까?‘ 라는 생각이 내 머릿속에서 떠나지 않을 뿐이다. 다음부턴 이런 고전서적에의 접근이 좀 더 쉽지 않을까 라는 생각이 든다.
아리스토텔레스의 견해에 수많은 부분을 공감하고 또 느꼈지만, 사실 이 부분에 대하여는 크게 공감가지는 않는다. 물론 아리스토텔레스의 기준에 비극이 더 합당한 기준에 부합한다고 느꼈겠지만, 그 둘을 비교하고 어느 것의 우위를 가리는 것이 왜 중요한가라는 의구심이 드는 부분이다. 나중에 이 부분은 꼭 다시 한 번 읽어 보도록 하려 한다.
아리스토텔레스의『시학』사실 아직도 이 책을 내가 읽었다는 것에 대하여서는 실감이 나지 않는다. 평소에 너무 어렵게만 생각해 왔던 책이라 그런지 더욱 그렇다. 이 책을 읽으며 가장 흥미를 느꼈던 부분은 비극의 플롯에 관한 이야기하는 대목에서 계속 읽으며 지금 시청하고 있는 드라마와 비교를 하며 이해를 했더니 “왜?”라는 의구심이 드는 부분도 쉽게 넘어 가졌었다. 또 언어학에서 아리스토텔레스가 말한 이런 규칙적인 것들이 그때 당시 이렇게 교육되어지고 있었다고 생각하니 정말 놀랍기도 하다. 그저 ‘왜 나는 진작 이런 책을 읽어 볼 생각을 못했을까?‘ 라는 생각이 내 머릿속에서 떠나지 않을 뿐이다. 다음부턴 이런 고전서적에의 접근이 좀 더 쉽지 않을까 라는 생각이 든다.
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