목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 마음이론의 정의
Ⅲ. 마음이론의 영역
1. 틀린 믿음
1) 틀린 믿음에 관한 연구
(1) 2.5세
(2) 3세와 4세의 차이
(3) 과제별 발달 시기 차이
2) 기존의 연구 방법에 대한 비판
3) 최근 국내 연구
(1) 틀린 믿음에 대한 암묵반응 연구
① 연구 대상과 연구 방법
② 연구 결과
(2) 이중 언어 아동의 틀린 믿음 이해
① 연구 대상과 연구 방법
② 연구 결과
2. 의도
1) 의도에 관한 연구
(1) 생후 6개월
(2) 만3세
(3) 만4세
(4) 4.5세
2) 최근 국내 연구
3. 지각
1) 지각에 대한 연구
2) 최근 국내 연구
(1) 연구 대상과 연구 방법
(2) 연구 결과
Ⅳ. 마음이론과 사회적 능력의 관계
1. 사회관계에 있어서 마음이론의 중요성
2. 마음이론과 사회적 능력의 관계에 대한 연구
Ⅴ. 결론
Ⅱ. 마음이론의 정의
Ⅲ. 마음이론의 영역
1. 틀린 믿음
1) 틀린 믿음에 관한 연구
(1) 2.5세
(2) 3세와 4세의 차이
(3) 과제별 발달 시기 차이
2) 기존의 연구 방법에 대한 비판
3) 최근 국내 연구
(1) 틀린 믿음에 대한 암묵반응 연구
① 연구 대상과 연구 방법
② 연구 결과
(2) 이중 언어 아동의 틀린 믿음 이해
① 연구 대상과 연구 방법
② 연구 결과
2. 의도
1) 의도에 관한 연구
(1) 생후 6개월
(2) 만3세
(3) 만4세
(4) 4.5세
2) 최근 국내 연구
3. 지각
1) 지각에 대한 연구
2) 최근 국내 연구
(1) 연구 대상과 연구 방법
(2) 연구 결과
Ⅳ. 마음이론과 사회적 능력의 관계
1. 사회관계에 있어서 마음이론의 중요성
2. 마음이론과 사회적 능력의 관계에 대한 연구
Ⅴ. 결론
본문내용
. 결론
이상으로 마음이론에 대해 알아보고 마음이론과 사회적 능력의 관계에 대해서도 살펴보았다. 마음이론의 정의에 관하여는 여러 학자의 견해가 있으나 이들을 종합해 보면, 마음이론이란 타인의 경험과 심리를 이해하고 그에 기초한 행동까지 이해하는 것이라 할 수 있다. 이러한 마음이론은 여러 영역으로 세분되는데 본 보고서에서는 그 중 틀린 믿음, 의도, 지각 등 세 가지에 관한 연구들을 다루어 보았다.
‘틀린 믿음’은 사람이 자신의 경험에 기초하여 주관적 관점을 가질 수 있으며, 이러한 주관적 관점에 의해 행동하게 됨을 이해한다는 뜻이다. 틀린 믿음에 관한 최근 국내 연구로는 한은주 최경숙(2008)의 암묵반응 관련 연구와 이귀옥 이혜련의 이중 언어 아동 관련 연구 등이 있다.
‘의도’는 행동과는 독립적인 일종의 인과적 정신 상태로서, 어떤 일을 하고자 하는 바람을 실제 행동으로 옮길 수 있도록 매개하는 내재적 정신 상태이다. 유아가 타인의 행동을 정확하게 해석하고 반응하기 위해서는 타인의 행동이 의도된 것인지 아닌지를 판단할 수 있어야 한다. 의도의 발달 시기에 관한 학자들의 견해는 다양하지만, 한유진 등(2006)은 3 4세 유아들이 의도산출 과제와 의도이해 과제보다 정확의도 과제를 더 어려워한다는 것을 확인하였다. 이는 유아가 부분적으로나마 의도를 구분할 수 있음을 나타내는 결과라고 할 수 있다. 이러한 결과는 3-4세 유아도 우연성과 의도성을 구분할 수는 있지만 이 구분이 아직 서투름을 의미한다.
‘지각’에 대해 이해한다는 것은 동일한 대상이 보는 위치에 따라 다르게 보일 수 있음을 아는 것이다. 지각과 관련된 최근의 국내 연구로는 송영주(2008)의 연구를 들 수 있다. 이 연구에서 다루어진 마음상태는 지각, 바람, 지식, 사고의 추상성, 다양한 사고, 틀린 믿음, 틀린 믿음 정서, 이차 틀린 믿음 등 8가지이다. 이와 같은 8가지 마음상태들 중, 유아들은 ‘지각’의 이해에 있어서 가장 높은 점수를 나타냈으며, 이차 틀린 믿음에서 가장 낮은 수행을 보여주었다.
마음이론이 발달되면 타인의 마음을 잘 이해할 수 있으므로 사회관계를 원만히 형성할 가능성이 높아진다. 이와 같은 마음이론과 사회적 능력의 관계에 관한 최근 국내 연구로 김경미 등(2008)의 연구를 들 수 있다. 이들은 만4-6세 유아들을 대상으로 마음읽기, 정서읽기, 사회적 기술, 부적합행동, 공격성, 친사회성, 공감 등에 관하여 연구하였다. 그 결과 마음 읽기를 잘하는 아동이 정서읽기도 잘하였고 사회적 기술이 높았다. 그러나 마음읽기는 부적합 행동, 공격성, 친사회성, 공감능력과는 의미 있는 상관을 보이지 않았다. 즉 마음이론이 사회적 능력의 모든 영역과 관련되는 것이 아니라 정서 읽기와 사회적 기술이라는 일부분에 영향을 미치고 있다는 것이다.
위와 같이 마음이론에 관한 학자들의 연구를 종합해 보면 다음과 같다. 우선 마음이론의 발달 시기에 관하여 정리해 보면, 학자들마다 다소의 견해 차이는 있으나 결론적으로 영유아기에 마음이론이 급속히 발달한다는 점에서는 일치하고 있다. 이러한 마음이론의 발달은 사회적 능력 발달에 도움을 주는데, 특히 사회적 기술과 정서읽기에 영향을 미친다고 한다(김경미 등, 2008).
이처럼 마음이론이 영유아기에 급속히 발전하므로 영유아가 다양한 경험을 통해 마음이론 발달을 이룰 수 있도록 교육적, 사회적 환경이 제공되어야 할 것이다. 또한 마음이론의 발달이 사회적 능력에 영향을 미친다는 것이 구체적 연구로도 증명되었으므로, 인생에서 사회관계를 경험하는 초기에 놓여있는 영유아가 마음이론을 제대로 발달시킬 수 있도록 도와야 한다는 점은 더욱 강조된다고 할 수 있다.
이상으로 마음이론에 대해 알아보고 마음이론과 사회적 능력의 관계에 대해서도 살펴보았다. 마음이론의 정의에 관하여는 여러 학자의 견해가 있으나 이들을 종합해 보면, 마음이론이란 타인의 경험과 심리를 이해하고 그에 기초한 행동까지 이해하는 것이라 할 수 있다. 이러한 마음이론은 여러 영역으로 세분되는데 본 보고서에서는 그 중 틀린 믿음, 의도, 지각 등 세 가지에 관한 연구들을 다루어 보았다.
‘틀린 믿음’은 사람이 자신의 경험에 기초하여 주관적 관점을 가질 수 있으며, 이러한 주관적 관점에 의해 행동하게 됨을 이해한다는 뜻이다. 틀린 믿음에 관한 최근 국내 연구로는 한은주 최경숙(2008)의 암묵반응 관련 연구와 이귀옥 이혜련의 이중 언어 아동 관련 연구 등이 있다.
‘의도’는 행동과는 독립적인 일종의 인과적 정신 상태로서, 어떤 일을 하고자 하는 바람을 실제 행동으로 옮길 수 있도록 매개하는 내재적 정신 상태이다. 유아가 타인의 행동을 정확하게 해석하고 반응하기 위해서는 타인의 행동이 의도된 것인지 아닌지를 판단할 수 있어야 한다. 의도의 발달 시기에 관한 학자들의 견해는 다양하지만, 한유진 등(2006)은 3 4세 유아들이 의도산출 과제와 의도이해 과제보다 정확의도 과제를 더 어려워한다는 것을 확인하였다. 이는 유아가 부분적으로나마 의도를 구분할 수 있음을 나타내는 결과라고 할 수 있다. 이러한 결과는 3-4세 유아도 우연성과 의도성을 구분할 수는 있지만 이 구분이 아직 서투름을 의미한다.
‘지각’에 대해 이해한다는 것은 동일한 대상이 보는 위치에 따라 다르게 보일 수 있음을 아는 것이다. 지각과 관련된 최근의 국내 연구로는 송영주(2008)의 연구를 들 수 있다. 이 연구에서 다루어진 마음상태는 지각, 바람, 지식, 사고의 추상성, 다양한 사고, 틀린 믿음, 틀린 믿음 정서, 이차 틀린 믿음 등 8가지이다. 이와 같은 8가지 마음상태들 중, 유아들은 ‘지각’의 이해에 있어서 가장 높은 점수를 나타냈으며, 이차 틀린 믿음에서 가장 낮은 수행을 보여주었다.
마음이론이 발달되면 타인의 마음을 잘 이해할 수 있으므로 사회관계를 원만히 형성할 가능성이 높아진다. 이와 같은 마음이론과 사회적 능력의 관계에 관한 최근 국내 연구로 김경미 등(2008)의 연구를 들 수 있다. 이들은 만4-6세 유아들을 대상으로 마음읽기, 정서읽기, 사회적 기술, 부적합행동, 공격성, 친사회성, 공감 등에 관하여 연구하였다. 그 결과 마음 읽기를 잘하는 아동이 정서읽기도 잘하였고 사회적 기술이 높았다. 그러나 마음읽기는 부적합 행동, 공격성, 친사회성, 공감능력과는 의미 있는 상관을 보이지 않았다. 즉 마음이론이 사회적 능력의 모든 영역과 관련되는 것이 아니라 정서 읽기와 사회적 기술이라는 일부분에 영향을 미치고 있다는 것이다.
위와 같이 마음이론에 관한 학자들의 연구를 종합해 보면 다음과 같다. 우선 마음이론의 발달 시기에 관하여 정리해 보면, 학자들마다 다소의 견해 차이는 있으나 결론적으로 영유아기에 마음이론이 급속히 발달한다는 점에서는 일치하고 있다. 이러한 마음이론의 발달은 사회적 능력 발달에 도움을 주는데, 특히 사회적 기술과 정서읽기에 영향을 미친다고 한다(김경미 등, 2008).
이처럼 마음이론이 영유아기에 급속히 발전하므로 영유아가 다양한 경험을 통해 마음이론 발달을 이룰 수 있도록 교육적, 사회적 환경이 제공되어야 할 것이다. 또한 마음이론의 발달이 사회적 능력에 영향을 미친다는 것이 구체적 연구로도 증명되었으므로, 인생에서 사회관계를 경험하는 초기에 놓여있는 영유아가 마음이론을 제대로 발달시킬 수 있도록 도와야 한다는 점은 더욱 강조된다고 할 수 있다.
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