목차
1. 기크와 쉬링크는 평생교육 기관에서 서로 어떻게 협력할 수 있다고 생각하는가?
2. 9장에서 주장하는 바를 연장해보면, 고급의 평생교육 프로그램은 ‘돈 을 주고 사야하는 관심’의 일환으로 해석될 수 있다. 우리사회에서 이에 해당되는 평생교육 프로그램 혹은 운영방식에는 어떤 것이 있는가?
3. 3부에서 저자는 개인과 사회의 선택에 대해 논한다. 새로운 사회적 균형을 창출하기 위해 평생교육기관 혹은 개인이 해야 할 역할은 무엇인가?
2. 9장에서 주장하는 바를 연장해보면, 고급의 평생교육 프로그램은 ‘돈 을 주고 사야하는 관심’의 일환으로 해석될 수 있다. 우리사회에서 이에 해당되는 평생교육 프로그램 혹은 운영방식에는 어떤 것이 있는가?
3. 3부에서 저자는 개인과 사회의 선택에 대해 논한다. 새로운 사회적 균형을 창출하기 위해 평생교육기관 혹은 개인이 해야 할 역할은 무엇인가?
본문내용
것이다.
또, 미래의 경제적 풍요를 위한 최선의 투자는 ‘인적자본’의 상황을 개선하며 애정어린 관심을 가장 필요로 하는 사람에게 관심을 보이고 교육의 바우처, 주택 지원 바우처를 통해 여러 지역이 상호 교류할 수 있는 기회를 기대할 수도 있다. 그럼으로써 시민의 삶이 물질적으로 더 좋아지고 시민간의 유대감과 균형 상태가 더 개선되고, 정신적으로도 지금보다 더 정상 상태가 될 것 이다.
이러한 방법들은 기크 적인 신경제시대에 맞는 재취업 교육 프로그램의 개발과 개인의 균형적인 삶 선택을 위해 쉬링크 적인 생각으로 평생 교육 프로그램을 만들고 이끌어 나아가야 할 것이다. 또한 애정 어린 관심대상자들을 위해 더 유익하고 교육적인 프로그램을 만들어 내는 것이 앞으로 평생교육기관에서 해야 할 역할 일 것이다.
또, 미래의 경제적 풍요를 위한 최선의 투자는 ‘인적자본’의 상황을 개선하며 애정어린 관심을 가장 필요로 하는 사람에게 관심을 보이고 교육의 바우처, 주택 지원 바우처를 통해 여러 지역이 상호 교류할 수 있는 기회를 기대할 수도 있다. 그럼으로써 시민의 삶이 물질적으로 더 좋아지고 시민간의 유대감과 균형 상태가 더 개선되고, 정신적으로도 지금보다 더 정상 상태가 될 것 이다.
이러한 방법들은 기크 적인 신경제시대에 맞는 재취업 교육 프로그램의 개발과 개인의 균형적인 삶 선택을 위해 쉬링크 적인 생각으로 평생 교육 프로그램을 만들고 이끌어 나아가야 할 것이다. 또한 애정 어린 관심대상자들을 위해 더 유익하고 교육적인 프로그램을 만들어 내는 것이 앞으로 평생교육기관에서 해야 할 역할 일 것이다.
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