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소개글

[그리스도교 윤리] 탈근대사회의 가족,탈근대사회의 도래,포스트모던의 가족,가족 문제,가족 정책, 전통지향과 탈근대 지향 사이의 쟁점,서강대 에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론 ……………………………………………………………… 2

Ⅱ. 본론 ……………………………………………………………… 3~6
　1. 탈근대사회의 도래 ………………………………………… 3
　2. 포스트모던의 가족 ………………………………………… 4
　3. 가족 문제 ……………………………………………………… 4
　4. 가족 정책 ……………………………………………………… 5
　5. 쟁점 ……………………………………………………………… 6
　6. 토론 전개 ……………………………………………………… 6-8
　　1) 전통 지향 …………………………………………………… 6
　　2) 탈근대 지향 ………………………………………………… 7
　7. 대안 및 결론……………………………………………………… 8

Ⅲ. 결론 ……………………………………………………………… 9~10

본문내용

. 다양한 가족을 인정함으로써 드는 사회적 비용 보다 다양성을 인정했을 때 사람들이 느끼는 행복의 수치가 더욱 크다.
세 번째 논거는 다원주의이다. 포스트모던 사회에서 가족은 다양한 형태로 나타나는 데 이를 고유의 특성으로 인정해줘야 한다. 특히 전통시대 가족에서는 남성과 여성의 의무가 규정되어있었으며 가족구성원간의 불평등이 항상 존재했다. 개개인의 다름은 인정하는 다원주의에 입각하여 가족구성원 간의 개별화되고 평등한 관계를 추구하며, 가족의 형성과 해체에 대한 제도적 규제를 지양하고 다양한 가족유형을 인정해야 한다.
탈근대적 방향을 지향하는 사람들은 각 정책에 대해 이러한 반응을 보인다.
간통죄 폐지 찬성
간통죄는 개인의 자유, 자기결정권과 사생활을 국가가 침해하는 것이다.
효도법 제정 반대
정부는 효도법을 통해 농경 사회의 절대적 가치였던 효를 현대 사회에 강제할 수 없다. 이는 사회 전체가 함께 져야 할 책임을 개인에게 전가하는 법이다.
7. 대안 및 결론
쟁점의 1)과 2), 이 두 관점의 차이는 가정의 본질에 대한 의견차에서 비롯되었다. 전통적인 가정에서는 가정의 본질을 생식, 사회구성원의 재생산, 사회의 기본적인 단위 구성에 둔다. 반면 탈근대의 사회에서 가족은 사랑, 서로에 대한 헌신 등 여러 가지 다양한 목적을 가진다. 탈근대 사회에서의 가족의 목적은 다원적인 포스트모더니즘의 성격에 따라 개인에 선택에 달려있는 것이다. 포스트모더니즘이란 어느 특정한 현상이 아니라 사회 전반적으로 영향을 미치는 영향이기 때문에 어느 한 가지의 맥락으로 설명될 수 없는 것처럼 포스트모더니즘사회의 가족이 나아가야 할 방향도 한가지로 정해질 수가 없다. 때문에 탈근대사회에서 한가지의 정책을 일괄적으로 시행하기가 어려운 것은 당연한 현상이다. 한 방향만을 지향하는 정책을 시행할 경우 충돌은 더욱 거세질 것이며 부작용과 가족문제는 더욱 심각해 질 것이다.
가족문제는 단순히 개별가족의 차원에서 해결가능한 문제가 아니라 사회구조적 변화 속에서 파생되는 문제임이 명백해진 만큼 탈근대사회의 가족문제에서는 상황에 따른 유연한 정책이 필요하다. 가족 정책은 더 이상 단순한 도덕적 가치의 제시나 단순한 가족의 기능 강화에 치우치지 말아야 하며 다양한 가족 형태와 탈근대사회의 변화를 고려한 방향으로 나아가야 한다.
어떤 방향을 지향하던 가족이 우리사회에서 매우 중요한 존재라는 사실은 변하지 않는다. 가족이 “모든 제도 중 가장 끈질기고 강력하며, 인간의 양육과 성장을 담당하는 제도”인 만큼 적절한 대응이 이루어질 때 진정한 복지사회로 가는 밑거름이 될 수 있다.
Ⅲ. 결론
위에서 말했듯이 우리 조는 포스트모던에서는 다원성을 인정하는 맥락에 따라 각자가 생각하는 가정의 본질에 근거하여 지향하는 가정의 모습도 달라질 것이라고 결론지었다. 조원들은 각각 자신이 원하는 이상적인 가족의 모습을 생각하여 말해보았다.
조원1
우리 가족은 아버지가 지방에서 일을 하셔서 주말가족입니다. 어렸을 땐 몰랐지만 나이를 먹으면서 주말이 지나고 다시 돌아가야 하는 아버지의 뒷모습에서 외로움을 느낄 수 있었습니다. 또한 아버지 뿐만이 아니라 나머지 가족들도 아버지 없이 일주일을 살아가는 것이 생활할 때 채워지지 못한 점이 생기지 않았나 생각합니다. 그렇기 때문에 가족에게 가장 중요한 것은 떨어지지 않는 것이라고 생각합니다. 행복한 가족을 갖기 위해서는 함께 살고 부딪히면서 소통해야한다고 생각합니다.
조원2
제가 생각하는 가족은 이해, 사랑, 공동체 3가지로 표현할 수 있습니다. 저희 가족은 세명이고 저는 외동아들이라 부모님께 헌신적인 사랑을 받았습니다. 고등학생 때까지는 부모님과 대화도 많이 했는데 대학생이 되어서는 부모님과 대화가 줄어들었습니다. 그러다보니 서로에게 대한 이해도 줄어들었고, 그 때문에 점점 사랑도 줄어들지 않을까 생각해봤습니다. 내년에 아버지의 직장과 저의 군대 문제 때문에 가족이 모두 흩어지게 됩니다. 지금도 대화가 많이 줄어들었는데 그렇게 되면 앞으로는 대화와 이해가 더욱 줄어들 것입니다. 제 소망은 제가 군대에 갔다온 후 가족이 같이 많은 대화를 하는 것 입니다. 그렇게 되면 자연히 이해도 많이 할 수 있고 사랑도 커질 것입니다. 그렇기 위해서는 공동체, 가족은 함께 모여 있어야 한다고 생각합니다.
조원3
가족에 있어서 가장 중요하게 생각하는 것은 인격입니다. 제 인격에 대해서 돌이켜 생각해 본 적이 있는데 제 인격은 사실상 가족 안에서 형성된 것이라고 생각합니다. 가족이라는 것이 자식을 낳아 기르고 부부가 밀접한 관계를 맺는 곳이기 때문에 서로의 인격을 변화시키며 새로운 인격을 형성한다고 생각합니다. 가족은 이해관계와 행복추구에 의해서 만나는 것이기도 하지만 가족의 기능을 인격을 수양하는 하나의 공동체로 바라본다면 가족 간의 사랑과 신뢰가 더욱 많이 생길 것입니다.
조원4
이상적인 가족 하면 떠오르는 것이 ‘필리아’입니다. 필리아는 상대방을 자아 그 자체로 인정해 주는 사랑입니다. 이러한 필리아를 서로에게 실현할 수 있는 가족이 가장 이상적인 가족이라 생각합니다. 저희 가족에서 어머니는 필리아를 실천하고 계십니다. 저희 집은 세자매가 있는데 막내가 가끔 문제를 일으켰습니다. 어머니는 동생이 문제를 일으켜도 동생을 책망하거나 포기하지 않으셨습니다. 어머니가 동생에게 주신 사랑 덕분으로 동생은 원하는 일을 찾아서 열심히 준비하고 있습니다. 어머니가 동생을 사랑하시는 것에서 본 것처럼 있는 그자체로 받아들이고 자아를 실현할 수 있도록 도와주는 필리아를 실천하는 가정을 꾸리고 싶습니다.
강보혁 경영 10
가족이란 힘든 세상을 거쳐나가기 위한 보금자리라고 생각합니다. 무슨 일이 있어도 서로의 편이 되어주는 사람들이 있는 곳이라는 사실이 가족의 본질이라고 생각합니다. 이상적인 가족은 물론 그 가족의 본질을 잘 수행하는 가족입니다. 즉 아주 튼튼한 보금자리가 되어주는 가족입니다. 완전한 내 편인 가족이 많으면 많을수록 보금자리는 튼튼해집니다. 그렇기 때문에 저는 대가족을 선호합니다. 우리가족은 할머니, 부모님, 동생 2명이 있는데 지금으로도 많은 편이지만 그래도 전 누나가 있었으면 좋겠습니다.

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