본문내용
것은 아닐까 하는 생각이 든다.
이런 악습의 고리를 풀기 위해서 우선적으로 민족의 개념에 대한 인식이 변화되어야 한다는 생각이 든다. 민족은 단지 혈연으로 맺어진 공동체를 지칭하는 말이 아니라 한 문화적 환경 속에서 형성된 정서적 공동체라는 인식을 가질 필요가 있다. 정의, 평등, 그리고 자유 등과 같은 자유 민주주의적 가치를 내면화할 때 민족의 삶의 질을 향상시킬 수 있다는 것을 알아야 하며, 또한 민족 공동체 의식은 변화 가능함을 인지해야 한다. 따라서 내가 현장에 나가서 아이들을 가르칠 때에도 민족 개념에 대한 새로운 이해를 바탕으로 타 민족에 대한 수용과 공존으로 나아갈 수 있는 인식을 가지고, 아이들에게 바른 민족 개념을 심어주어 우리사회에 만연한 왜곡된 민족주의를 없애기 위해서 노력해야겠다.
이런 악습의 고리를 풀기 위해서 우선적으로 민족의 개념에 대한 인식이 변화되어야 한다는 생각이 든다. 민족은 단지 혈연으로 맺어진 공동체를 지칭하는 말이 아니라 한 문화적 환경 속에서 형성된 정서적 공동체라는 인식을 가질 필요가 있다. 정의, 평등, 그리고 자유 등과 같은 자유 민주주의적 가치를 내면화할 때 민족의 삶의 질을 향상시킬 수 있다는 것을 알아야 하며, 또한 민족 공동체 의식은 변화 가능함을 인지해야 한다. 따라서 내가 현장에 나가서 아이들을 가르칠 때에도 민족 개념에 대한 새로운 이해를 바탕으로 타 민족에 대한 수용과 공존으로 나아갈 수 있는 인식을 가지고, 아이들에게 바른 민족 개념을 심어주어 우리사회에 만연한 왜곡된 민족주의를 없애기 위해서 노력해야겠다.