목차
Ⅰ.들어가며
Ⅱ.<서화>는 무엇을 이야기하고 있는가
Ⅲ.<서화>는 어떻게 이야기하고 있는가
Ⅳ.<서화>의 가치는 어떠한가
※참고문헌
Ⅱ.<서화>는 무엇을 이야기하고 있는가
Ⅲ.<서화>는 어떻게 이야기하고 있는가
Ⅳ.<서화>의 가치는 어떠한가
※참고문헌
본문내용
는 신성한 가정의 풍기문란이 쥐구멍을 못 찾고 쑥 들어간 것이 통쾌하였다. 자유연애만세!”라고 하는 서술에서 더욱 분명해진다. 여기서 정광조는 농촌 사회의 가난한 근본 원인에 대해서는 맹목인 채로 풍속 개량만을 내세웠던 1910년대 부르주아 계몽주의자의 한계를 역력히 드러낸다. 이상경, 앞의 논문, p.76-77.
이렇게 돌쇠의 역할이 약화되고 완전히 민중 쪽에 다가서는 지식인이 아닌 부르주아 계몽주의자로서의 정광조가 문제 해결을 맺음으로써 이제까지의 신경향파문학이 보여준 한계를 뛰어 넘지 못한다는 지적도 있다. 하지만 돌쇠라는 개성적 인물을 주인공으로 하여 이전 카프 작가들의 농민소설이 보여준 도식성을 벗어나 현실의 진실한 반영에 다가감으로써 그 이전 소설들이 지녔던 당면 과제의 해설 대신에 한 시대를 객관적으로 반영하였다는 점에서 이 작품의 가치가 높이 평가된다.
이상에서 살펴본 바와 같이 <서화>는 쥐불놀이의 쇠퇴를 통해 일제치하 당시의 농촌의 쇠퇴를 보여주고, 가난에 의해 할 수 밖에 없는 도박과 간통이라는 범죄 아닌 범죄를 역설적으로 표현하고 있는 작품입니다. 봉건성의 극복문제와 가난의 문제에 대한 그 당시 농민들의 의식을 생동감 있게 나타냄에 이 작품의 의미가 크다고 하겠다.
※참고문헌
이상경, 「이기영 소설의 변모과정 연구」, 서울대학교 대학원 박사 학위 논문.
권유, 「이기영 소설연구」, 태학사, 1993.
정호웅 편, 「이기영」, 새미, 1995.
권유, 「민촌 이기영의 작가 세계」, 국학자료원, 2002.
백성우, 「현실 변혁의 소설 담론」-이기영, 소설연구, 국학자료원, 1997.
이렇게 돌쇠의 역할이 약화되고 완전히 민중 쪽에 다가서는 지식인이 아닌 부르주아 계몽주의자로서의 정광조가 문제 해결을 맺음으로써 이제까지의 신경향파문학이 보여준 한계를 뛰어 넘지 못한다는 지적도 있다. 하지만 돌쇠라는 개성적 인물을 주인공으로 하여 이전 카프 작가들의 농민소설이 보여준 도식성을 벗어나 현실의 진실한 반영에 다가감으로써 그 이전 소설들이 지녔던 당면 과제의 해설 대신에 한 시대를 객관적으로 반영하였다는 점에서 이 작품의 가치가 높이 평가된다.
이상에서 살펴본 바와 같이 <서화>는 쥐불놀이의 쇠퇴를 통해 일제치하 당시의 농촌의 쇠퇴를 보여주고, 가난에 의해 할 수 밖에 없는 도박과 간통이라는 범죄 아닌 범죄를 역설적으로 표현하고 있는 작품입니다. 봉건성의 극복문제와 가난의 문제에 대한 그 당시 농민들의 의식을 생동감 있게 나타냄에 이 작품의 의미가 크다고 하겠다.
※참고문헌
이상경, 「이기영 소설의 변모과정 연구」, 서울대학교 대학원 박사 학위 논문.
권유, 「이기영 소설연구」, 태학사, 1993.
정호웅 편, 「이기영」, 새미, 1995.
권유, 「민촌 이기영의 작가 세계」, 국학자료원, 2002.
백성우, 「현실 변혁의 소설 담론」-이기영, 소설연구, 국학자료원, 1997.
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