동기이론의 세가지 관점(행동주의, 인본주의, 인지주의)에 대한 분석

소개글

동기이론의 세가지 관점(행동주의, 인본주의, 인지주의)에 대한 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 행동주의 이론
1. I.P.Pavlov(1849~1936)
1) 파블로프의 실험
2) 조건반사가 성립하는 원리
3) 조건화의 현상
2. Edward L.Thorndike
1) 시행착오설
2) 쏜다이크의 실험
3) 시행착오의 학습법칙
4) 종속적 법칙
3. Skinner - 작동(作動)조건(條件)형성(形成)
1) 비둘기 실험
2) 강화스케줄

Ⅱ. 인지주의 이론
1. Lewin의 인지(認知)조건설
2. 정보처리 이론

Ⅲ. 인본주의 이론
1. 인본주의적 이론의 정의
2. 인간관
3. 기본 가정
4. 주요개념
5. 성격 발달에 대한 관점

본문내용

자신에 대한 자아상(self image) 이다.
로저스는 자기 개념은 현재 자신의 모습에 대한 인식, 즉 현실자아(real self)와 앞으로 자신이 어떤 존재가 되어야 하며, 어떤 존재가 되기를 원하고 있는지에 대한 인식, 즉 이상적 자아 (ideal self)로 구성되어 있다고 본다.
로저스는 현재 경험이 이러한 자아구조와 불일치할 때 개인은 불안을 경험한다고 보았다. 예를 들어 다른 사람으로부터 존경받고 성공한 인물로 간주되는 사람들 중에서 자기 자신을 보잘것없는 실패자라고 지각하는 경우가 많다.
이와 같이 로저스는 자아구조와 주관적 경험 사이의 일치가 매우 중요하며, 이 양자가 일치될 경우에는 적응적이고 건강한 성격을 갖게 되는 반면 이들 간의 불일치가 심할 경우에는 부적응적이고 병적인 성격을 갖게 된다고 보았다.
자아는 우리에게 우리가 아는 범위 내에서 삶에 대해 나름대로 특정한 방식으로 반응하는 것을 허용한다. 자아의 발달은 자신이 세상에서 경험하는 것은 어떻게 지각하는 가를 바탕으로 하여 변화하는 역동적인 과정이라고 볼 수 있다.
로저스는 이러한 자기가 사용하는 기본적 방어기제로서 왜곡과 부인을 제시하고 있다. 경험의 왜곡은 받아들이기 어려운 경험을 자신의 현재 자기상과 일치하는 형태로 변형하여 받아들이는 것을 의미한다.
예를 들어 진급하는 사람을 보고 사장이 진급하게 해 주었다고 왜곡시킴으로써 자신의 현재의 자아상을 유지하는 경우를 들 수 있다.
또 다른 방어기제인 부인은 위험한 경험이 의식화되는 것을 회피함으로써 자기구조를 유지하는 것을 말한다. 예를 들어 부당한 대우를 받은 여사원이 화를 내지 못하는 것은 화를 내면 사랑받지 못한다는 부모님의 믿음이 내재되었기 때문이다.
이 방어기제는 자아개념과 불일치하는 경험이 존재한다는 사실을 완전히 무시해버린다. 경험과 자기의 인식사이에 부조화를 감소시키려는 방어를 발동하게 하여 걱정이 줄어드는 것이다.
3). 자아실현경향(self actualization)
로저스(1951)는 인간에게는 많은 욕구와 동기가 있지만 그것들은 단지 하나의 기본적 욕구의 일부분에 지나지 않는다고 하였다.
로저스는 모든 인간은 성장과 자기증진을 위하여 끊임없이 노력하며, 그 노력의 와중에서 직면하게 되는 고통이나 성장방해요인에 직면하여 극복할 수 있는 성장 지향적 유기체라고 보고 있다. 특히 이러한 자기실현 동기는 성장과 퇴행 중에 어느 하나를 선택해야 하는 상황에 처하게 되면 더욱 강하게 작용한다.
그러나 현실지각이 왜곡되어 있거나 자아분화의 수준이 낮은 개인의 경우에는 퇴행적 동기가 더 강하게 작용하여 유아적 수준의 행동을 나타내는 경우도 있다. 그러나 로저스는 모든 인간이 퇴행적 동기를 지니고 있긴 하지만 그보다는 성장 지향적 동기, 즉 자기실현욕구가 기본적인 행동동기라고 보았다.
그리고 자기실현의 과정은 자신을 창조하는 과정이기 때문에, 이러한 과정을 통하여 모든 인간은 삶의 의미를 찾고 주관적인 자유를 실천해감으로써 점진적으로 완성되어간다고 보았다.
4). Maslow의 욕구계층이론
욕구란 인간이 살아가는 데 필요한 것이며, 이를 충족시킴으로써 만족을 얻는 일종의 본능과 같은 것이다. 메슬로우에 따르면 인간의 욕구를 생리적 욕구, 안전에 대한 욕구, 애정적 욕구, 자존에 대한 욕구, 그리고 자아실현의 욕구로 구분한다. 하위 욕구가 충족되면 다음 단계의 욕구에 의해 동기유발이 되며 상위욕구가 강하게 일어나려면 하위 욕구가 어느 정도 충족되어야 한다. 그리고 극히 일부의 사람만이 자아실현의 욕구단계까지 도달하게 된다.
5. 성격발달에 대한 관점
로저스에 의하면, 성격발달은 대체로 자아를 중심으로 이루어지고, 타인이 자신을 어떻게 평가하느냐에 따라 긍정적 또는 부정적인 자아상이 발달한다고 보았다.
1) 긍정적인 존중
긍정적인 존중은 아동에게 있어 절박한 욕구로서, 이것의 만족의 위해서라면 아동은 거의 무엇이라도 희생하려 든다. 여기에 덧붙여 아동은 ‘긍정적인 자기존중’에 대한 욕구도 가지게 되는데, 이것은 남들에게 요구해 오던 것을 자기 자신에게도 요구하게 되는 것이다.
2) 가치의 조건
어린아이들은 자라나면서, 점점 더 다른 사람들로부터 긍정적인 존중을 받고 싶어 한다. 그러나 우리 모두가 곧 알게 되듯이, 긍정적인 존중은 거저 오는 것이 아니라, 우리가 어떤 조건들을 충족시킬 때에만 주어지는 것이다. 예를 들어, 어떤 가정에서는 공부를 잘해야만 긍정적인 관심을 받게 되고, 그 외의 스포츠나 음악에 뛰어난 것은 인정해 주지 않는다. 일반적으로 이러한 가치의 조건을 충족시켜 줄 때 아동의 자존심이 증대한다.
3) 무조건적인 긍정적 존중
로저스는 누구나 다 사랑받고 존중되어야 한다고 하면서 ‘무조건적인 긍정적 존중’을 강조하였다. 즉, 어떤 경우에서든 주어지는 것들이 완전하고, 진실된 사랑과 존경이어야 한다. 만일 어머니가 어린 자녀에게 조건부적인 긍정적 관심을 보인다면, 어머니의 이러한 태도는 아동에게 내면화되어 가치의 조건이 된다. 다시 말해서, 어머니가 보여준 조건부적인 긍정적 관심은 아동에게 내면화되어 규범과 기준이 됨으로써, 그 아이는 완전한 실현을 성취할 수 없고, 자기 소외를 경험하게 된다.
4) 일관성과 위협
인간은 현상적 자아와 체험 사이의 일관성을 유지하려고 노력하기 때문에, 자아구조와 일관된 경험들은 지각되어 그 구조의 일부가 된다. 어떤 체험들은 자기와 아무 관계가 없는 것으로 지각되기 때문에 그냥 무시되기도 하지만, 자아개념과 부조화를 이루는 체험은 긴장과 내적 혼란과 같은 반응을 일으키기도 한다. 즉, 자기나 가치의 조건들과 상치하는 체험들은 ‘위협’을 주는데, 이 위협에 대항하기 위해서, 사람들은 흔히 이런 체험들을 자기 속에서 받아들이기를 거부하거나, 그 의미를 왜곡시킨다. 가령 자신이 똑똑하다고 생각하는 사람은 심리학 과목에서 받은 D학점을 자기구조 속에 놓지 않으려고 할 수 있다. 그 대신 이 사람은 시험이 불공평했다든가, 강사가 엉망이었다든가 라는 주장을 함으로써, 이 D의 의미를 왜곡시켜 버린다. 이 모든 것은 무의식적 차원에서 일어날 수 있다.

키워드

동기이론,   행동주의,   인본주의