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것인가? 아니라고 나는 본다. 인간의 가치를 이렇다 저렇다 할 수 있는 것은 세상이 변하고 생각하는 것이 변하면서 개인이 가족이 되고 가족이 국가가 되어 법과 체재라는 것을 만들었고 그것으로 인해 인간의 가치는 평가되어 진다고 나는 생각한다.
신자유주의라는 체재가 인간의 가치를 평가하는 기준이 되었다고 생각한다. 나는 신자유주의로 인해 인간의 가치가 더 하락되었다고 나는 생각한다. 인간의 권리 즉 인권은 이 세상 어떤 것보다 소중하다고 생각하는데 신자유주의 체재의 경우 나의 생각과는 반대 입장이라 할 수 있다. 사유재산이 인권보다 더 중시되는 것이다. 즉 신자유주의라는 체재가 인간의 가치를 평가 하는 것이다.
신자유주의는 고전적인 자유주의와는 다소 차이가 있는 것은 분명하다. 발생된 근본에서부터 차이가 있기 때문이다. 그리고 신자유주의는 빈익빈 부익부에 의한 양극화, 복지에 대한 결여, 완전고용이 아닌 고용의 유연화, 민영화 등 단점과 더불어 개인의 능력상승, 기업의 경쟁력 증대, 자유시장 확대 등 장점도 가지고 있다. 하지만 여기서 분명히 알 수 있는 것은 신자유주의로 인해 인간의 가치가 평가되었고 그 가치가 하락 되었다고 나는 생각하는 바이다.
신자유주의라는 체재가 인간의 가치를 평가하는 기준이 되었다고 생각한다. 나는 신자유주의로 인해 인간의 가치가 더 하락되었다고 나는 생각한다. 인간의 권리 즉 인권은 이 세상 어떤 것보다 소중하다고 생각하는데 신자유주의 체재의 경우 나의 생각과는 반대 입장이라 할 수 있다. 사유재산이 인권보다 더 중시되는 것이다. 즉 신자유주의라는 체재가 인간의 가치를 평가 하는 것이다.
신자유주의는 고전적인 자유주의와는 다소 차이가 있는 것은 분명하다. 발생된 근본에서부터 차이가 있기 때문이다. 그리고 신자유주의는 빈익빈 부익부에 의한 양극화, 복지에 대한 결여, 완전고용이 아닌 고용의 유연화, 민영화 등 단점과 더불어 개인의 능력상승, 기업의 경쟁력 증대, 자유시장 확대 등 장점도 가지고 있다. 하지만 여기서 분명히 알 수 있는 것은 신자유주의로 인해 인간의 가치가 평가되었고 그 가치가 하락 되었다고 나는 생각하는 바이다.
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