목차
1930년대 시의 구조적 전개
◇ 시문학파
◇ 모더니즘
◇ 생명파 ․ 자연파
◇ 시문학파
◇ 모더니즘
◇ 생명파 ․ 자연파
본문내용
수가 풍기고 있다. 반면 박두진은 성서적인 상상력을 바탕으로 모든 갈등이 해소된 자연의 세계를 희구하고 있었다.
1939년 이후 일본 제국주의의 식민지 정책이 더욱 가혹해 지고 신문의 폐간등으로 한국시는 완전히 중단되어 버렸다. 그러한 중에 이육사와 윤동주등은 일제에 항거하는 저항시를 쓴다. 한용운은 불교를 바탕으로 시를 썼다면 이육사는 유교적 교양을 토대로 하여 강렬한 상황 의식을 담았다. 「황야」「광야」등 미래에 대한 꿈과 희망을 저버리지 않으려는 강렬한 초극의식이 담긴 시만 보아도 알 수 있다. 윤동주는 어두운 시대에서도 순수하게 살아가고자 하는 내면의 의지를 「서시」등에 노래하였는데 보통 저항시인으로 평가되는 그는 사실 부단한 자아성찰에 의한 윤리적 심미적 자기 완성을 이루는 것을 탐구하였다.
1939년 이후 일본 제국주의의 식민지 정책이 더욱 가혹해 지고 신문의 폐간등으로 한국시는 완전히 중단되어 버렸다. 그러한 중에 이육사와 윤동주등은 일제에 항거하는 저항시를 쓴다. 한용운은 불교를 바탕으로 시를 썼다면 이육사는 유교적 교양을 토대로 하여 강렬한 상황 의식을 담았다. 「황야」「광야」등 미래에 대한 꿈과 희망을 저버리지 않으려는 강렬한 초극의식이 담긴 시만 보아도 알 수 있다. 윤동주는 어두운 시대에서도 순수하게 살아가고자 하는 내면의 의지를 「서시」등에 노래하였는데 보통 저항시인으로 평가되는 그는 사실 부단한 자아성찰에 의한 윤리적 심미적 자기 완성을 이루는 것을 탐구하였다.
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