사랑과 미의 여신 아프로디테 신화

목차

1. 아프로디테 신화의 개요

2. 미의 여신 아프로디테

3. 사랑의 여신 아프로디테

4. 아프로디테 신앙의 쇠퇴

본문내용

막아줄 수 없음을 고백한다. 대단한 쇠락이다. 이러한 사실은 아프로디테가 생산하는 아이의 이름에서도 확인할 수가 있다. 그의 이름 Aineias는 ainon(끔찍한)에 achos(걱정, 근심)을 더한 것으로써, 아프로디테가 앙키세스와의 사랑 이후에 확인하는 쇠락의 고민을 고백하는 것이다. 이 아이를 다섯 살 때 아버지에게 돌려주겠다는 약속은 옛 페르시아의 풍습을 말하는 것으로, 고대 페르시아에서는 모든 아이를 출생 후 외가에서 양육하다가 만 5세가 되는 해에 아버지에게 되돌려 주었다고 한다. 로마의 위대한 시인 베르길리우스가 지은 서사시에는 이 아이네이아스에 대해 상세히 기록되어 있는데, 그는 트로이의 멸망 후, 아프로디테의 지시에 따라 카르타고를 거쳐 이탈리아로 가서 로마를 건설한다. 그래서 로마의 수호신이 비너스로 된 것이다. 이것은 아프로디테 신앙이 로마에까지 전파되는 과정을 암시한 것이다.
로마에서 아프로디테의 위상은 더욱 쇠락한다. 엄격한 윤리의 신 예수 그리스도가 우주의 지배자로 자리하면서, 기독교 신자들은 방탕한 여신 비너스를 영원히 추방하고자 했기 때문이다. 돈으로 여체를 사는 매음도 아프로디테 신앙에서 비롯된 신성 매춘에서 비롯된 것이었다. 그래서 그들은 아프로디테를 ‘아프로디테 포르네 Aphrodite Porne’, 즉 ‘음탕한 아프로디테’라고 격하하였다. 요즈음 ‘음란물’을 ‘포르노’라고 명명하는 이유가 여기에 있다. 그러나 현재까지도 아프로디테는 다른 그리스 신들과는 달리 죽지 않고 살아있다. 그 이유는 인간의 본능에 깊이 뿌리박혀 있는 관능의 세계가 아프로디테의 것이기 때문이다.

키워드

아프로디테,   사랑의 여신,   미의 여신