목차
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 아담의 계보와 인류의 형성
2. 아담의 후손과 한민족과의 관계
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
Ⅱ 본론
1. 아담의 계보와 인류의 형성
2. 아담의 후손과 한민족과의 관계
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
본문내용
종족이고, 욕단계셈족은 동아시아지역에 퍼져 있는 종족들이라고 보면 될 것이다. 따라서 동남아시아에 위치한 한민족은 이러한 셈 족의 후손이라 할 수 있고, 셈족은 노아, 아담의 후손이므로 결과적으로 한민족은 아담의 후손이라 할 수 있는 것이다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 아담이 인류사의 머리이며 대표자인 것과 한민족과의 관계에 대해서 살펴보았다. 오늘날 위와 같은 관계에 대한 연구는 노아의 아들과 한민족에 국한되어 있는 듯하다. 하지만 노아는 하나님의 언약을 받은 아담의 후손임이 분명하므로 한민족은 인류의 시조인 아담에게 까지 이른다고 할 수 있다.
Ⅳ 참고문헌
- 위순, “하나님의 언약”, 계약신학대, 2009
- 김학목, “도덕경의 시각으로 본 성서의 창세기 신화”, 한국동서철학연구회논문집, 2005
Ⅲ 결론
이상과 같이 아담이 인류사의 머리이며 대표자인 것과 한민족과의 관계에 대해서 살펴보았다. 오늘날 위와 같은 관계에 대한 연구는 노아의 아들과 한민족에 국한되어 있는 듯하다. 하지만 노아는 하나님의 언약을 받은 아담의 후손임이 분명하므로 한민족은 인류의 시조인 아담에게 까지 이른다고 할 수 있다.
Ⅳ 참고문헌
- 위순, “하나님의 언약”, 계약신학대, 2009
- 김학목, “도덕경의 시각으로 본 성서의 창세기 신화”, 한국동서철학연구회논문집, 2005
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