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종족이고, 욕단계셈족은 동아시아지역에 퍼져 있는 종족들이라고 보면 될 것이다. 따라서 동남아시아에 위치한 한민족은 이러한 셈 족의 후손이라 할 수 있고, 셈족은 노아, 아담의 후손이므로 결과적으로 한민족은 아담의 후손이라 할 수 있
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이루어야 함을 의미.
-생명의 존귀함과 인권의 귀중함을 알고 인간의 참모습(하나님의 형상을 되찾는 것)을 회복해야함을 의미. 1. 한민족의 창조이야기
2. 성서의 창조이야기
3. 선악과란 무엇인가?
4. 창조이야기의 신학적 의미
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한민족의 정체성은 제대로 정립되지 못한 것이다. 만약 통일이 된다면 단기간 우리 남한이 손해를 감수해야 할 수도 있다. 하지만 전쟁의 불안이라는 잠재적 긴장감을 없애고 동북공정, 독도문제, 이어도 문제 등의 문제에 있어서 우리나라의
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아담’으로 ‘하와’로 온전한 공동체를 만들어나가도록 노력하는, (여)신학도가 많아지길 기대해본다. 들어가며
한국여성신학의 형성과 전개
한국 여성신학의 구체적 주제들
1. 한국 여성의 경험
2. 성서를 새롭게 읽기
3. 교
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3) 헤브루타식 교육
4) 베갯머리 교육
5) 수수께끼 교육
6) 자녀교육이란 공부가 아니라 \'놀이\'
7) 유태인의 성인식 ‘바미츠바’
Ⅲ. 결론 - 유태인의 교육방식에 대하여 한민족이 본받을 점
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