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한민족은 아담의 후손이라 할 수 있는 것이다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 아담이 인류사의 머리이며 대표자인 것과 한민족과의 관계에 대해서 살펴보았다. 오늘날 위와 같은 관계에 대한 연구는 노아의 아들과 한민족에 국한되어 있는 듯하다. 하
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한민족공동체 건설을 구상하고 대비할 수 있는 차원에서 이룩되어야 하겠다. 그리하여 통일 교육은 통일국가 실현에 기여하고 새롭게 통일된 조국의 발전을 위해 바람직한 국민적 가치관과 태도를 심어주는데 그 기능을 다할 수 있는 교육이
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인류사의 보편적 현상이었다.
Ⅶ. 아시아문화의 유교관
1. 유교의 세계상
○ <중화>ㆍ<중국>이 당위로서 가치체계의 핵심을 이루고 있었음
- 華夷思想은 <夷>의 관념을 전제로 한 유교의 규범적 도그마티즘의 표현
2. 전통적 세계
아시아문화 문화, 아시아 문화교류, [아시아문화, 아시아문화 개념, 아시아문화 형성, 정체성, 교류, 민족의식, 유교관]아시아문화의 개념, 아,
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인류사의 악이다. 또한 이것은 다시 반복하지 않아야 할 인류사의 커다란 아픔이다. 북한에 자행되고 있는 대량학살은 국가적 자원의 말살로써 현저한 불이익이며 따라서 다가올 통일한국의 큰 문제점이 될 것이다. 또한, 한민족으로써 북한
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