03 중국의 역사와 문화 - 제자백가

목차

1. 제자백가의 역사적 의의

2. 유가의 성립과 발전

3. 묵가의 성립과 발전

4. 법가와 법치이론

5. 도가와 무위정치

6. 기타

본문내용

무위(無爲)이자 자연의 원리.
③ 일체의 인위적 제도와 문명은 인간의 본성인 도를 해치는 것이라 여겨 이를 비판.
④ 자아 확충을 위한 자유방임을 주장한 장자의 제물론(齊物論)으로 발전. 문명의 폐단과 전제권력을 비판, 자아를 중시하는 개인주의적 철학과 자연주의적 성향을 보임.
⑤ 무위를 통한 지배를 강조
- 무위 : 도의 원리에 따라 일체의 인위적인 지배를 배제한 통치형태
- 일반백성에게 적용시킬 때 자유의지의 상실을 강조한 나머지 백성들을 우민화시켜 버릴 위험이 내재되어 있었으며, 훗날 법가와 결합해 황로술로 나아갈 수 있는 논리가 됨.
6. 기타
1) 음양가(陰陽家) : 음양설을 신봉하던 학파로 춘추 전국시대 때 제나라의 추연, 추석 등이 그 대표적 사상가. 천체의 운행이나 사계절의 변화 들 자연현상의 법칙을 설명하며, 인간생활도 거기에 따라야 재해를 입지 않고 복을 얻을 수 있다고 주장한 학파.
2) 명가(明家) : 전국시대에 변자찰사로 불린 이들로 명과 실의 일치, 불일치 관계를 중시하여, 세상이 혼란한 이유가 거기에 있다 주장하며 명실합일을 주장. 대표적 인물로 공손룡, 등석 등이 있으며 궤변론자로 유명함.
3) 종횡가(從橫家) : 소진이나 장의로 대표되며, 합종연횡의 책략을 내세워 이 이름이 붙게됨. 이들이 내세운 연횡책은 진나라와 6국이 각각 손을 잡게 하여 진나라를 발전시키려한 책략.
4) 잡가(雜家) : 다른 학파의 학설을 자유롭게 채택하여 필요한 것만 뽑아 하나의 사상을 구성한 학파.
5) 농가(農家) : 농업을 중시하고 농경에 힘써야 국가가 발전한다고 주장한 제자백가의 한 학파.

키워드

중국사,   제자백가,   유가,   묵가,   법가,   도가