10. 중국의 역사와 문화 - 명, 청 제국의 사회와 문화
본 자료는 2페이지 의 미리보기를 제공합니다. 이미지를 클릭하여 주세요.
닫기
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
해당 자료는 2페이지 까지만 미리보기를 제공합니다.
2페이지 이후부터 다운로드 후 확인할 수 있습니다.

소개글

10. 중국의 역사와 문화 - 명, 청 제국의 사회와 문화에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 명조의 건국과 흥망
2. 청조의 중국지배
3. 명․청 시대의 사회와 경제
4. 명. 청 시대의 사상과 문화

본문내용

이들를 각 지역으로 이주시키는 한편 일부 지역에서는 만주족과 한인을 함께 살게 했다. 이에 한인은 누르하치의 요동지배에 끊임없이 저항하지만 누르하치가 한인을 대량학살하고 살아남은 한인을 만주인에게 예속시키는 정책을 사용하면서 홍타이지 때에 이르러 요동 지배는 안정을 찾게 되었다. 홍타이지는 자신이 장악한 2기의 무력을 증강시키고 다른 실권자들을 약화시켜 한의 지위를 격상시키면서 자신의 권력을 강화해 나갔다. 홍타이지는 이어 한인에 대한 정책도 변화시켜 만주인과 한인을 분리시키고 투항한 한인에 대해서는 관리의 관직을 세습시키고 민간인에게는 생활방편을 제공하는 등 우대책을 썼으며 만주팔기에서 독립한 한인팔기를 만들었다. 이러한 홍타이지의 우대정책으로 많은 한인 무장들이 투항해 왔다. 홍타이지는 한인 관료에 대한 우대와 더불어 국가조직을 정비했다. 군정과 민정을 분리하고 중국의 행정조직을 답습해 6부를 두었다. 이제 후금은 배타적이고 국수적인 만주족 국가라는 성격을 탈피해 한족과 몽고족을 적극 포용하는 다민족 국가로서 중국적인 군주독재하의 관료 국가체제를 이루어 나갔다. 내정의 정비로 요동에 대한 지배를 안정시켜 나가는 한편 대외관계에도 주력해 명을 고립시키고 경제적 어려움을 타개하기 위해 조선을 정벌했으며 내몽고를 정복했다. 이렇게 대내외적인 기반을 확보한 뒤 홍타이지는 국호를 대청으로 바꾸고 연호를 숭덕이라 했다. 후금으로부터 대청으로의 발전은 요동 지배의 안정과 더불어 만, 한, 몽 3족의 다민족 국가로의 발돋움을 의미했다.
요동을 기반으로 발전해 간 청은 명이 이자성의 난으로 멸망하자 이 기회를 틈타 중국으로 들어왔다. 청의 중국 진입과 중국 통일, 중국 내 한인 지배 등의 과제를 풀어간 것은 홍타이지 사후 즉위한 순치제의 섭정왕 도르곤이었다. 청이 북경에 들어와 명을 계승해 중국을 통치하겠다고 포고하자 각지의 농민반란군, 한인 등이 저항했으나 청은 중국 본토 안의 조직적인 저항세력을 제거했다. 여전히 남아있던 비조직적이며 자위적 성격이 강한 신사를 중심으로 한 한인의 저항에 대해서는 회유책을 써서 무마했다. 청조는 한인 신사의 신분적 특권을 보장하고 파격적으로 등용했으며 향촌과 신사의 지배적이 질서를 위협한 토구를 격퇴했다. 도르곤의 사망 후 순치제는 친정을 하면서 명조의 관제를 답습하고 한인 관료의 활동이 두드러졌다. 이는 단순한 한화 정책이 아닌 자신의 권력 강화의 일환이었다. 순치제 사후 강희제 초기

키워드

  • 가격13,860
  • 페이지수6페이지
  • 등록일2012.09.25
  • 저작시기2008.2
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#757310
본 자료는 최근 2주간 다운받은 회원이 없습니다.
다운로드 장바구니