목차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본론
1. 인간언어의 정의
2. 언어의 구조
3. 언어의 특성
4. 언어의 기능
5. 언어습득능력 (균일성, 통달성)
6. 언어의 개방적 체계
7. 언어의 분절성
8. 언어의 추상화 과정과 추상성
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 인간언어의 정의
2. 언어의 구조
3. 언어의 특성
4. 언어의 기능
5. 언어습득능력 (균일성, 통달성)
6. 언어의 개방적 체계
7. 언어의 분절성
8. 언어의 추상화 과정과 추상성
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
수 있는 능력이다. 개념은 추상화된 것이기 때문에 그 자체가 모호하거나, 언어 기호와 개념이 정확하게 일치하지 않는 경우가 많다. 따라서, 정확하게 의사 소통을 하기 위해서는 언어를 구사할 때에 명확한 표현이 되도록 노력하여야 한다. 가령,
\"저는 그윽한 삶의 절개를 지켜 가고자 자신에 대한 갈망의 욕구를 불러일으켰습니다.\"(고쳐보기) 저는 절개를 지키겠다고 다짐했습니다.
\"영혼의 동일성을 찾는 까닭은 그들에게 나의 은은한 향기를 주기 위한 까닭입니다.\" (고쳐보기) 나는 그들과 정을 나누고 싶습니다.
등과 같은 표현은 겉으로 보기에는 매우 그럴 듯하고 고답적(高踏的)인 표현을 한 것처럼 보이지만, 곰곰이 생각해 보면 도대체 무슨 뜻인지 도저히 알 수가 없다.
Ⅲ. 결론
인간은 오랜 세월에 거치면서 원시 동물의 상태에서 오늘날의 인간의 모습으로 진화하여 왔다. 이 진화의 과정에서 가장 크게 작용한 힘이 바로 인간의 음성 언어의 사용이다. 인간의 진화는 바로 음성 언어 사용을 위한 진화였으며, 음성 언어의 사용으로 인간이 비로소 인간답게 된 것이다.
그런데 인간은 원시 상태의 인간에서 또 한번의 진화를 거쳐 오늘날과 같은 문명 사회의 인간이 되었다. 이 두 번째의 진화에서 크게 작용한 힘이 바로 인간의 문자 언어 사용이다. 결국 인간은 문자 언어의 사용으로 비로소 문명인이 된 것이다.
인간의 언어 사용은 상징의 사용이다. 그리고 상징의 사용은 본질적으로 시간과 공간을 초월하는 상상의 지적 작용이다. 인간의 인간됨과 문명의 발전이 모두 상징을 통한 상상의 지적 활동의 언어의 사용에 기인한다.
한 개인의 인간에로의 성장도 바로 언어 사용의 발달이다. 세상에 갓 태어난 유아는 동물과 별로 다름이 없는 감각적 존재이다. 그런데 이 유아는 성장하면서 언어를 배운다. 처음에는 음성 언어의 사용을 배우고, 후에는 문자 언어의 사용을 배운다. 그러면서 점차 사물의 세계에 살던 동물적 존재가 감각적 차원을 넘어 그림이라는 영상의 세계로, 그리고 더 나아가 언어라는 상징의 세계로 접어드는 것이다. 그리고 사물의 의미를 언어의 의미로 내재화한다.
인간이 동물의 세계에서 점차 언어의 세계로 나아가는 과정에서 부모는 매우 중요한 매개의 역할을 담당한다. 부모는 일상 생활속에서 유아의 주의와 관심을 이끄는 자료의 제공자가 되며, 공동의 관심사로 이야기를 나누는 대화의 상대가 되며, 재미있는 그림책이나 이야기를 들려주는 이야기꾼이 되며, 호기심과 사고를 자극하여 지적 훈련을 시키는 질문자가 된다. 또한 부모는 자신의 사고를 언어로 나타내 보이는 언어 사용의 시범자가 되기도 한다. 이런 부모와의 일상적 생활 속에서 유아은 훌륭한 언어 사용자로 성장하여 나간다. 그러면서 동시에 지적 학습자요 사회적 구성원이 되는 것이다.
이상에서, 우리는 언어의 본질을 이해하기 위하여 언어의 일반적인 특성들에 대해 살펴보았다. 언어의 특성을 이해하는 일은 우리의 국어를 이해하기 위해서도 중요한 기반이 된다. 또, 국어를 이해하는 일도 거꾸로 언어의 일반적인 성질을 이해하는 데 도움을 준다. 많은 사람들이 오랜 시간 동안 언어에 관해서 이해하기 위해 노력해 왔지만, 언어의 세계에는 아직도 많은 부분이 신비의 영역으로 남아 있다. 인류가 언어를 사용하면서 존재하는 한, 언어에 대한 탐구는 어느 학문이나 마찬가지로 끊임없이 이어질 것이다.
참고문헌
소쉬르, 일반언어학 강의, 민음사, 1990 전정예, 언어학 특강, 경진문화사, 2010 페르디낭 드 소쉬르, 최승언 역, 일반언어학 강의, 민음사, 2006
나찬연(2010), “언어, 국어, 문화”, 월인허웅(1986), “언어학개론”, 샘문화사
\"저는 그윽한 삶의 절개를 지켜 가고자 자신에 대한 갈망의 욕구를 불러일으켰습니다.\"(고쳐보기) 저는 절개를 지키겠다고 다짐했습니다.
\"영혼의 동일성을 찾는 까닭은 그들에게 나의 은은한 향기를 주기 위한 까닭입니다.\" (고쳐보기) 나는 그들과 정을 나누고 싶습니다.
등과 같은 표현은 겉으로 보기에는 매우 그럴 듯하고 고답적(高踏的)인 표현을 한 것처럼 보이지만, 곰곰이 생각해 보면 도대체 무슨 뜻인지 도저히 알 수가 없다.
Ⅲ. 결론
인간은 오랜 세월에 거치면서 원시 동물의 상태에서 오늘날의 인간의 모습으로 진화하여 왔다. 이 진화의 과정에서 가장 크게 작용한 힘이 바로 인간의 음성 언어의 사용이다. 인간의 진화는 바로 음성 언어 사용을 위한 진화였으며, 음성 언어의 사용으로 인간이 비로소 인간답게 된 것이다.
그런데 인간은 원시 상태의 인간에서 또 한번의 진화를 거쳐 오늘날과 같은 문명 사회의 인간이 되었다. 이 두 번째의 진화에서 크게 작용한 힘이 바로 인간의 문자 언어 사용이다. 결국 인간은 문자 언어의 사용으로 비로소 문명인이 된 것이다.
인간의 언어 사용은 상징의 사용이다. 그리고 상징의 사용은 본질적으로 시간과 공간을 초월하는 상상의 지적 작용이다. 인간의 인간됨과 문명의 발전이 모두 상징을 통한 상상의 지적 활동의 언어의 사용에 기인한다.
한 개인의 인간에로의 성장도 바로 언어 사용의 발달이다. 세상에 갓 태어난 유아는 동물과 별로 다름이 없는 감각적 존재이다. 그런데 이 유아는 성장하면서 언어를 배운다. 처음에는 음성 언어의 사용을 배우고, 후에는 문자 언어의 사용을 배운다. 그러면서 점차 사물의 세계에 살던 동물적 존재가 감각적 차원을 넘어 그림이라는 영상의 세계로, 그리고 더 나아가 언어라는 상징의 세계로 접어드는 것이다. 그리고 사물의 의미를 언어의 의미로 내재화한다.
인간이 동물의 세계에서 점차 언어의 세계로 나아가는 과정에서 부모는 매우 중요한 매개의 역할을 담당한다. 부모는 일상 생활속에서 유아의 주의와 관심을 이끄는 자료의 제공자가 되며, 공동의 관심사로 이야기를 나누는 대화의 상대가 되며, 재미있는 그림책이나 이야기를 들려주는 이야기꾼이 되며, 호기심과 사고를 자극하여 지적 훈련을 시키는 질문자가 된다. 또한 부모는 자신의 사고를 언어로 나타내 보이는 언어 사용의 시범자가 되기도 한다. 이런 부모와의 일상적 생활 속에서 유아은 훌륭한 언어 사용자로 성장하여 나간다. 그러면서 동시에 지적 학습자요 사회적 구성원이 되는 것이다.
이상에서, 우리는 언어의 본질을 이해하기 위하여 언어의 일반적인 특성들에 대해 살펴보았다. 언어의 특성을 이해하는 일은 우리의 국어를 이해하기 위해서도 중요한 기반이 된다. 또, 국어를 이해하는 일도 거꾸로 언어의 일반적인 성질을 이해하는 데 도움을 준다. 많은 사람들이 오랜 시간 동안 언어에 관해서 이해하기 위해 노력해 왔지만, 언어의 세계에는 아직도 많은 부분이 신비의 영역으로 남아 있다. 인류가 언어를 사용하면서 존재하는 한, 언어에 대한 탐구는 어느 학문이나 마찬가지로 끊임없이 이어질 것이다.
참고문헌
소쉬르, 일반언어학 강의, 민음사, 1990 전정예, 언어학 특강, 경진문화사, 2010 페르디낭 드 소쉬르, 최승언 역, 일반언어학 강의, 민음사, 2006
나찬연(2010), “언어, 국어, 문화”, 월인허웅(1986), “언어학개론”, 샘문화사
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